Новые данные о памятниках III—V вв.

В литературе давно укрепилось мнение, что гуннское нашествие в конце IV в. нарушило ход исторического развития в Среднем Поднепровье и привело к значительным этническим сдвигам или даже полной смене населения.

Сюда относятся, как уже говорилось, отдельные селища из числа обнаруженных В. А. Ильинской в 1966 г., неточно датируемые ею V—VII вв. Это прежде всего Курган-Азак, на котором при обследованиях О. В. Су- хобокова найдены подвязная фибула и отдельные обломки гончарной посуды, типичной для Черняховских древностей. Гончарной керамикой определяется время селища, но не культурная атрибуция, ибо обломки ее единичны и не образуют самостоятельного комплекса. Это показывает и анализ лепной посуды, состоящей в основном из выпуклобоких горшков, «иногда с мягко выраженным ребром, широкой верхней частью и узким дном», а также из «дисков», сковородок с низким бортиком. Встречена и чернолощеная керамика «зарубинецкого облика».

В Курском Посеймье к аналогичным памятникам относятся селище Лебяжье IV, нижние горизонты Волынцева, Воробьевки 2. В верхнем и среднем течении р. Сулы ряд селищ обнаружен Днепровским левобережным отрядом. Одно из них, перекрытое древнерусским слоем, находится у с.

Рис. 15. Размещение памятников киевской, колочинской и пеньковской культур в лесостепном Левобережье.

I — колочинская культура; II — киевские памятники; III — пеньковская культура; IV — памятники неустановленного типа; V — граница лесостепи. 1 — Воробьевка 2; 2 — Тазово; 3 — Курск (возле Кировского моста); 4 , 6 — Лебяжье; в — Колосовка; 7 — Авдееве; 8 — Казачья Локня; 9 — Княжий; 10 — Суджа; 11 — Комаровка; 12 — Волынцево; 13 — Чаплище; 14 — Волокитино; 15—17 — Большие Будки; 18, 19 — Томашевка; 20 — Беседовка; 21 — Раковая Сечь; 22 — Прав- дюки; 2S —Артюховка; 24 — Артюховка—Лесковщина; 25 — Шмырево; 26 — Груновка; 27 — Низы- 28 — Писковка; 29 — Курган-Азак; 30 — Плешивец; 31 — Рашево; 32 — Вовки; 33 34 — Лютен- ские Будища; 35 — Топлинка; 36 — Дмитровское; 37 — Задонецкое; 38 — Сенча; 39 — Вороньки- 40 — Вороньки —Поздняки; 41 — Городище; 42 — Хитцы; 43, 44 — Малый Вязивок; 45 — Макаренков; 46 — Писаревщина; 47 — Прокоповка; 48 — Демидовка; 49 — Полтавцы; 50 — Черне- чина; 51 — Миклашевский; 52— Жовнин; 53 — Домантово; 54 — Коробовка; 55, 56 — Крутьки- 57 — Васютинцы; 58 — Мельники; 59 — Мойсинцы; 60 — Ирклиов; 61 — Котлов; 62— Самовица- 63 — Радуцковка; 64 — Занки; 65, 66 — Осиповка; 67 — Лисковка.

ким брртиком. Такого же характера керамика была найдена И.

Гончарная керамика III—IV вв. из Сенчи представлена всего тремя фрагментами: двумя от серых лощеных мисок на плитчатом поддоне, ^{[156] [157]}

третьим от светлоглиняной амфоры (рис. 16, 10, 12, 13). Таким образом, и на этом поселении нет комплекса черняховской культуры. Еще один важный момент заключается в том, что среди черняховской керамики, встречаемой на таких селищах, отсутствуют «кухонные» горшки. Это «столовая» лощеная посуда, в основном миски, своего рода импорт, с чем также нельзя не считаться при выяснении культурной принадлежности рассматриваемых древностей. То, что лепная баночная и реберчатая посуда подчас входит в один комплекс с гончарной черняховской, доказывается и работами в Авдееве, Воробьевке 2, Колосовке, где обнаружены глиня-

Рис. 16. Сенча. Лепная (1—9, 11, 14—16) и гончарная (10, 12, 13) керамика.

ные очаги с подом на вымостке из керамики того и другого типа. В развале печи на селище Лебяжье IV Ю. А. Липкингом наряду с гончарной черняховской керамикой найден баночный сосуд вытянутых пропорций, который

V42

^ вида.

Как показывает Э. А. Сымонович, в Курском Посеймье часто встречаются поселения, содержащие наряду с грубой лепной керамикой гончарную, типично черняховскую. Исследователь связывает эти памятники исключительно с черняховской культурой. Однако само по себе присутствие на поселениях гончарной керамики не может считаться надежным критерием для определения их природы, тем более что речь идет о Курском Посеймье — периферии черняховской культуры.

Памятники типа Курган-Азака и Сенчи в лесостепном Левобережьеотличны от Черняховских не только по характеру керамики. Некоторые различия видны и в их топографии. Так, первые никогда но располагаются ^{[158] [159]}

на краю балок, удаленных от рек, на высоких плато коренного берега, тогда как в черняховской культуре поселения с такой топографией известны хорошо. Далее, Черняховские поселения нередко имеют большие размеры. Отдельные из них тянутся на несколько сот метров, иногда до 1 км и более. Во время обследований Днепровского левобережного отряда такие поселения обнаружены у сел Лютенские Будища, Королив- щина, Фоминцы и др. Селища же с лепной керамикой всегда небольшие, подобные известным для того же времени в Подесенье или Киевском Полесье.

Жилища на поселениях только полуземляночные или близкие к ним, площадью 16—20 м , с открытым очагом или глиняной печью (?). Точно

Рис. 17. Основные виды керамики типа найденной в Курган-Азаке и Сенче, распределение их на отдельных памятниках лесной и лесостепной зон.

так же как у жилищ в Подесенье, у них есть центральный столб. Такие жилища открыты в Лебяжьем IV, Колосовке и на некоторых других селищах. Они не имеют ничего общего с характерным для черняховской культуры Среднего Поднепровья двухчастным наземным домом с глиняными стенами на столбах и большими глиняными очагами. В 1974 г. подобный дом был открыт Г. А. Усовой в уроч. Долгий Яр у с. Артюховка под Ромнами. Известны они и по раскопкам других поселений в Среднем Поднепровье.⁴

Могильники, которые можно было бы соотнести с поселениями типа Курган-Азака и Сенчи, в лесостепном Левобережье неизвестны, если не считать погребального поля, обнаруженного еще Д. Я. Самоквасовым в 1909 г. на дюне правого берега Псла у д. Шмырово⁴⁸ Погребения содер- ^{[160] [161] жали пережженные кости.}

Итак, можно полагать, что лесостепные памятники, подобные селищам; Курган-Азак и Сенча, относятся к раннеколочинской культуре, сосуществующей с черняховской. Эта культура в лесостепном Левобережье, как и во всем своем ареале, имеет местные, киевские корни. По сути дела, в ней можно видеть ту же киевскую культуру, только сильно осложненную черняховским воздействием. Правда, родство колочинских и киевских древностей в лесостепи пока не проявляется столь же отчетливо, как в Подесенье, но это скорее всего объясняется недостаточной изученностью тех и других. Особенно мало исследовались здесь киевские древности. Подобно раннеколочинским, они хронологически связываются с черняховской культурой, но среди них есть и более ранние, предшествующие последней. Об этом можно судить по находкам в Осиповке обломков амфор I—III вв.^[163] Фрагмент двучленной фибулы II в. (группа 10, подгруппа 2 — по А. К. Амброзу) найден на селище Вовки (рис. 13, 3).

В настоящее время хронология киевских древностей лесостепи не определяется с достаточной точностью. Наиболее вероятно, что в целом они не выходят за пределы II—IV вв. и смена их колочинской культурой приходится на несколько более раннее время, чем в Подесенье.

Складывается ли пеньковская культура на той же основе, что и коло- чинская, или она имеет иные корни, сказать пока трудно. В местах ее распространения (в III—IV вв.) известны почти исключительно черняховские памятники. Довольно часто на них встречается лепная керамика, мало чем отличающаяся от пеньковской. Однако далеко не всегда можно быть уверенным, что лепная керамика в этих случаях не принадлежит к более поздним слоям.

0. 5—0.55 м, возможно, от опорного столба, хотя исследователи допускают,, что она «была предпечной».^[164]

Известен, однако, и ряд памятников (Черняхов, Рипнев I и др.), на которых лепная биконическая керамика входит в Черняховские комплексы. Для Правобережья такие случаи отмечены И. П. Русановой.^[165] На Левобережье тоже встречены поселения, в керамике которых, в целом имеющей пеньковский характер, выделяются отдельные Черняховские элементы. Одно из них — Полтавцы на правом берегу р. Полуозерье, близ г. Полтавы, открытое Днепровским левобережным отрядом в 1971 г. Среди керамики здесь преобладают обломки небольших лепных горшков биконической формы. Вместе с ними в яме-погребе найден венчик — «воротник» гончарного лощеного сосуда Черняховского типа. Поскольку четких культурных наслоений III—IV вв. не обнаружено, можно думать, что он относится к пеньковскому комплексу не почже V в. Такими же особенностями отмечена керамика селища, расположенного в устье р. Сулы недалеко от с. Жовнин. Раскопками Л. М. Рутковской в 1969 г. здесь вскрыты сильно разрушенные жилища с лепной, в основном биконической, керамикой. Отсюда же происходит миска, по форме близкая черня- ховекой керамике. Селище датируется V в.⁵³

Случаи переживания черняховских элементов, как и связь биконической керамики с черняховскими слоями, еще не принадлежат к достаточно выверенным фактам. Однако если даже это в дальнейшем и найдет подтверждение, то все равно мало что сможет раскрыть в отношении генезиса пеньковской культуры, поскольку остальные ее компоненты не находятся в родстве с черняховской культурой.⁵⁴ По происхождению она, очевидно, связана не столько с черняховской культурой, сколько с какой- то другой, остающейся пока невыделенной, что при слабой изученности древностей III—V вв. на Левобережье представляется вполне допустимым. Ведь всего несколько лет назад в лесостепном Левобережье совершенно не было известно ни пеньковских, ни колочинских памятников и существовало мнение, что здесь ничего подобного и не должно быть. Можно также предположить, что пеньковская культура, как и колочинская, складывается на киевской или близкой к ней основе. В этом отчасти убеждает открытие на Левобережье памятников киевской культурной общности.

Памятники, близкие к киевским, как уже говорилось, обнаружены и на Южном Буге, причем здесь они безусловно связаны в своем развитии с пеньковскими. В них найдены углубленные жилища с печью или открытым очагом и керамика, в некоторых формах которой можно видеть прототипы более поздних сосудов, VI—VII вв.⁵⁵

Такой же характер имеет ранний горизонт селища Хитцы в лесостепном Левобережье. В нем вскрыты три культурных горизонта. У двух нижних не отмечено резких отличий в характере жилищ и керамике — они относятся к пеньковской культуре. Третий горизонт принадлежит к кругу славянских древностей волынцевского типа (см. с. 64, 126, 127, рис. 50).

Жилища двух первых горизонтов во всем подобны деснинским, киевским и более поздним. Они полуземляночные, в плане квадратные, с центральным столбом и без него. Длина их стен от 4 до 5.4 м. С обоими горизонтами связываются одинаковые по форме и размерам ямы-погреба. Общее между ними заметно и в керамике, лепной, с одним набором форм, представленным горшками, корчагами, мисками, сковородками и «дисками». Там и здесь среди горшков преобладают биконические и округлобокие. Ко второму горизонту относятся отдельные обломки гончарной «пастырской» посуды и амфор. Характер керамики, а также находки двух бронзовых браслетов круга «древностей антов» позволяют датировать данный горизонт второй половиной VI—VII в. Первый горизонт типологически связан со вторым и, следовательно, тоже является пеньковским, но более раннего времени. В этом можно быть уверенным еще и потому, что в двух его жилищах (VI и IX) были найдены обломки гончарных лощеных мисок черняховского типа.

Северные черты присущи не только жилищам раннего горизонта, их не лишена и его керамика. Среди последней имеются тюльпановидные сосуды, которые подобны деснинским второго варианта IV вида. Они аналогичны и встреченным на селищах Курган-Азак и Сенча. Есть здесь и близкие им горшки, но с четким ребром, а также баночные, обычные, как и первые, для Подесенья. Наконец, этот горизонт содержит обломки боль- ^{[166] [167] [168] ших сосудов с высоким, слегка суженным горлом, типичных для того же- круга северных древностей.}

Северные элементы не являются чем-то исключительным и для пеньковской культуры Правобережья. Так, на селищах Молочарня и Луг I на р. Тясмине встречены обломки сосудов, аналогичных деснинским IV и V видов.⁵⁶ На селище Луг I найден также сосуд VII вида — цилиндроконический.^[169] Колочинские черты прослеживаются и на керамике могильника 3 у с. Большая Андрусовка в низовьях того же Тясмина. Указывая на это, В. Н. Даниленко даже отрицает его пеньковскую атрибуцию,^[170] которая была установлена Д. Т. Березовцом.^{[171] [172] Отдельные северные элементы, как уже говорилось, наблюдаются в древностях середины I тыс., изучаемых П. И. Хавлюком на Южном Буге. Существует мнение, что северные элементы в данном случае не имеют отношения к пеньковскому субстрату, а связаны с влиянием собственно-колочинской культуры VI — VII вв. Но можно ли все и везде свести к такому влиянию? Анализ комплексов селища Хитцы, отдельных памятников Южного Побужья, Потяс- минья не убеждает в этом. Местная киевская или близкая к ней подоснова пеньковской культуры вполне вероятна.}