IV Ошибочное мнение

Тут подразумевается ссылка па бытующее среди пас ошибочное мнение, что история одного народа, в особенности в политической области, может служить нормой поведения для другого парода.

Сейчас нет нужды говорить о том, насколько это рассуждение убого и наивно.

У каждого народа есть своя история, и у каждой истории свои факторы. Нет двух наций с одинаковым развитием, как пет и двух индивидуумов с одним характером. И более того, одна и та же форма правления делает судьбу государств столь же похожей между собою, как могла бы быть, пожалуй, сходной участь двух людей только лишь потому, что они родились в один и тот же день и что... одеты в костюмы из материала, взятого из одного куска. «Наблюдение за отношениями между иностранными нациями,— говорит Леонард Фрейнд,—действительно всегда поучительно в той мере, в какой все, что может быть сравнимо, вызывает размышление; тем не менее какой-либо народ отнюдь не может с выгодой воспользоваться чужим опытом, как это может сделать отдельный индивидуум. Ибо в конечном счете люди знают и верят лишь в то, что отыскивают сами, в то, что исследовано и испытано лично...»

Эта истина равносильна закону, от которого мы, бразильцы, не смогли бы уклониться. Сфера политического мира не изрезана меридианами и параллелями, она не признает anticios и pericios, которые живут иод одним и тем же градусом широты или долготы, подверженные влиянию одного и того же социального климата.

Таким образом, я в общем убежден, что мы когда- либо сможем подняться и прославиться, ие воспользовавшись революционной программой той или другой страны, не надевая чужую конституционную одежду.

Александр Гумбольдт 17 назвал английскую конституцию океаническим продуктом; мы будем счастливы, если и конституция, которая нами управляет, могла бы, пожалуй, называться продуктом сельвы. Национальная политика, соответствующая характеру народа, является единственно действенной и полезной, ибо только она тоже способна к развитию.