Мы категорически не разделяем мнение, что "содержание права может быть четко определено по принципу

Аксиома 7 полагается истинным утверждением только в рамках излагаемой теории. История и современная действительность дают нам массу примеров применения прямо противоположных принципов в отношении пары субъектов "человек - орган власти".

Мысль, заключённая в Следствии 10, в первой его половине, известна человечеству довольно давно. "Мнение, что каждый гражданин вправе делать всё, что не противно законам, не опасаясь никаких последствий, кроме тех, которые могут быть порождены самим действием, является политическим догматом, в который народы должны верить и который высшие власти должны исповедовать путём ненарушимого соблюдения законов. Это священный догмат, без которого не может существовать законное общество, справедливое вознаграждение - за принесённую в жертву свободу по отношению ко всей природе, присущую всем существам, одарённым чувствами, и находящую предел только в своих собственных силах. Этот догмат создаёт в людях дух свободный и сильный, ум - просвещённый, порождает в них добродетель мужества, а не податливого благоразумия, достойного только тех, кто способен переносить жалкую и необеспеченную жизнь" [5, с.121]. Несмотря на всю широту её известности, эта мысль и сегодня пока еще не стала достаточно широко признанной. Именно поэтому разные представители государства по-прежнему активно отстаивают положение о том,что именно оно, государство, знает, что полезно человеку, а что вредно.