Критика структуралізму

Вільям Джемс (1842-1910 рр.) - американський психолог, розроб­ник теорії прагматичного функціоналізму. Основними положеннями останньої є:

— визнання психології наукою про свідомість;

— свідомість - не розчленована, складена з атомів-цеглинок сут­ність, а єдиний цілісний потік;

— суб’єктивний світ - результат тілесних змін, який обслуговує практичну дію;

— проблеми волі не існує, бо дії визначені попередніми діями на основі механізмів рефлексу, інстинкту, емоцій.

Показуючи провідну роль дії в психіці, Джемс не залишає місця для свідомого вибору, а по суті виступає проти ним же проголошеного пре­дмета психології - свідомості.

Неспроможність «цеглинної» психології Вундта пояснити твор­чість, індивідуальність людини призводить до виникнення окремого психологічного напряму - описової психології.

В.Дільтей (1833-1911 рр.) розмежував психологію на пояснювальну та описову. Пояснювальна - шукає елементи і причинний зв’язок між ними. Описова - не шукає елементів психічних явищ, а розглядає ціліс­не психічне життя шляхом переживання. Її метод - інтуїтивне самоспо­стереження. Передбачити вчинки людей - неможливо, творчість не має закономірностей.

В.Дільтей вважав, що людина природу пояснює, а душевне життя - осягає.

Анрі Бергсон (1851-1941 рр.) - французький психолог, критикує спробу Вундта пояснити психічне за аналогією до предметного світу (інтелектуалізм). Вважає, що інтелект безсилий у пізнанні психіки, ли­ше інтуїція здатна проникнути в її сутність. Творчість розглядає як ре­зультат біологічної еволюції, дар людині від природи.

Критики структуралізму у спробах будувати психологію як науку про свідомість приходять по суті до її заперечення. Їм не вдалось зафік­сувати те особливе, специфічне, яке відрізняє свідомість від інших явищ, а саме - її активний, саморегульований характер. Неспромож­ність пояснити специфічно людську поведінку на основі вивчення за­мкненої індивідуальної психіки штовхає до дослідження колективних форм духовного життя - виникає «психологія народів». Індивідуальне та колективне протиставляється. Предмет психології народів - мова, міфологічні уявлення, звички, звичаї.

4.