«АЗ ВОЗДАМ СЕБЕ ОТМЩЕНЬЕ»... ПЛЮШКОЙ
«ОТВЯЖИСЬ!»...
А сейчас мы поговорим еще об одной психологической причине злоупотребления пищей, диаметрально противоположной той, что рассматривалась
в предыдущей главке.
Наша душа настолько хитр0| устроена, что может использовать одно и то же сред. I ство для достижения совершенно разных целей. II Парадоксально, но факт: поедание лакомств мо-1 жет быть не только способом потешить себя, НО й| орудием самобичевания. Все мы иногда любим и жа-1 леем себя, а иногда чувствуем недовольство собой а I так или иначе стремимся подвергнуть себя наказа* I нию. В этом смысле еда является поистине универ-1 сальным средством. Но если психологический меха-1 низм получения удовольствия, так сказать, «погла-1 живания» себя посредством поглощения сладостей I достаточно прозрачен, то «пищевая экзекуция» пред-1 ставляет собой более изощренный процесс. ЯК нему особенно интенсивно прибегают личности! I определенного склада, относящиеся к не столь уж I редкой породе неудачников. Свою роль в спектакле I под названием «Жизнь» человек получает еще в ран-1 нем детстве. Рассмотрим такую ситуацию: ребенок I растет в атмосфере нехватки родительской любви. I Изо дня в день ему втолковывается, что он неряха, I неумеха и бестолочь. Из двух «классических» мето-1 дов педагогического процесса родители постоянно ис- I пользуют «кнут», совершенно игнорируя «пряник». I Жизнь малыша складывается несладко, причем во I всех смыслах. Если же он дерзнет вырваться «на во- I лю, в пампасы», дорвавшись, например, до банки с I вареньем, то получает суровое наказание. Таким об-* I разом, у него формируется представление о себе как|1 о «плохом», недостойном радостей жизни, а если уж|| ему вдруг «привалит счастье», то за это надо будет|1 поплатиться. И вот вся его судьба становится мучи-|| тельной чередой «преступлений и наказаний».
При-|| чем, если «преступления» существуют, в основном, JI лишь в его воображении, то наказания — в действи- II тельности. IIСтав взрослым и самостоятельным, такой человек, наконец, получает доступ к «запретным плодам», но в сознании уже прочно укоренился стереотип неминуемости возмездия. Поэтому, вместо того чтобы получать удовольствие «от процесса», он со страхом (и нетерпением!) ждет, когда же нагрянет кара. А человек всегда получает то, чего он ждет.
Он не удивляется, когда результатом «сладких мгновений» его жизни становится испорченная фигура и пошатнувшееся здоровье. «Я так и знал, что я буду наказан. Ведь я плохой и не заслуживаю иного», — думает он с каким-то горьким удовлетворением. Человек, который ценит себя по достоинству и заботится о себе, любимом, в этой ситуации спохватился бы, но тот, кто не испытывает к себе добрых и светлых чувств, все глубже погрязает в саморазрушительной игре. Если в идеале «мы едим для того, чтобы жить», то такой человек ест для того, чтобы умереть. Ведь без меры поглощаемая пища наносит организму вред не меньший, чем яд замедленного действия. Кстати, героиня рассказа английского писателя С. П. Доннел я «Третья жертва мадам Шалон», своего рода «черная вдова», отправляла на тот свет своих мужей... закармливая их обилием вкуснейших блюд.
Печальнее всего, что наш чревоугодник-мазохист, подобно алкоголику или наркоману, сознает весь драматизм своего положения, но... Притупляя боль души сомнительным удовольствием от обильного пиршества, он с ненавистью смотрит в свое расплывшееся отражение в зеркале: мол, так тебе и надо, жирная свинья! И почти что с отвращением набрасывается на очередное блюдо: пропадать, так пропадать!
Еще по теме «АЗ ВОЗДАМ СЕБЕ ОТМЩЕНЬЕ»... ПЛЮШКОЙ:
- 23. Материализм о вещах в себе и вещах для нас. Познание как превращение вещей в себе в вещи для нас.
- 1. Упражнение «Забота о себе»
- 6.Психологический марафон «Забота о себе»
- Практикум «Ресурсыдейственной заботы о себе».
- Себе на уме[122]
- 3. Как не создавать себе новых проблем?
- Немного о себе или вступление...
- Формирование интереса к себе. Развитие самооценки.
- Власть подразумевает в себе:
- Тело, не замкнутое в самом себе
- Часть IIПИСАТЕЛИ О СЕБЕ И ДРУГ О ДРУГЕ
- Суть любви: к другому, как к себе
- Чи виправдала себе пропорційна система на місцевому рівні
- ЕСЛИ ВЫ РАЗОВЬЕТЕ ЕЕ В СЕБЕ, ТО ЛЮДИ ПРИДУТ К ВАМ
- 2. Насамперед привертають до себе увагу наступні концепції:
- Трансформация «практического» в свете понятия вещи в себе
- Период установления доверия. Создание расположения к себе
- Может показаться, что Аксиома 3 в совокупности со Следствием 1 не заключает в себе ничего
- Разум осмысляет свою силу и изобретает философию. Число само по себе.