ПИСЬМО К МАРИАНО РИВА ПАЛАСИО, ГУБЕРНАТОРУ ШТАТА МЕХИКО 1870

...Я посылаю вам экземпляр «Основного закопа о па- родном образовании», действующего в штате Мехико, и последний устав, изданный министерством народного образования с целыо способствовать осуществлению этого закона.

В этом уставе кроме общих положений, касающихся распорядка в школах и изучаемых в школах предметов, в раздело о подготовительных школах вы найдете план последовательного изучения предметов, составляющих пропедевтические курсы.

...С первого взгляда вы можете заметить, что обучение наиболее важным предметам, входящим в пропедевтические курсы, начинается с математики и заканчивается логикой. Между ними включается такой предмет, как естествознание; в первую очередь изучается космография и физика, затем география и химия и, наконец, естественная история живых существ, т. е. ботаника и зоология... В промежутках между звеньями этой научной системы изучения предметов вклинивается обучение иностранным языкам в том порядке, в каком это необходимо. Так, мы начали с обучения французскому языку, поскольку на этом языке написано большинство книг, которые могут быть использованы в качестве учебных пособий, а также потому, что мы могли бы использовать и те знания этого языка, которые были приобретены учениками в начальных школах. По тем же сооб- ражениям будет изучаться английский язык. И наконец, обучение немецкому языку вводится в тех случаях, когда это вызвано необходимостью. Относительно латинского языка вы также найдете нововведение, состоящее в том, что его изучение учащиеся должны начинать не в начале, а в конце пропедевтического курса.

...Перейдем теперь к тем научным дисциплинам, которые составляют содержание пропедевтических курсов, и порядку их изучения.

Относительно первого вопроса — хотя нам кажется излишним настаивать перед таким глубоко понимающим человеком, как вы, на целесообразности и даже необходимости того, чтобы все люди, и особенно те, кто посвящает себя гуманитарным наукам, получали полное и единое образование по крайней мере в той части, которая составляет основу их профессиональной подготовки,— мне хотелось бы высказать одно наиболее важное, на мой взгляд, соображение, поскольку вы поручили мне в этом письме (которое должно служить вам меморандумом) уточнить все эти положения, хотя некоторые из моих аргументов могут показаться очевидными...

Орден Иисуса, за которым всегда признавалась дальновидность в выборе средств, наиболее соответствующих поставленным целям, с первых же шагов понял, какие чрезвычайные выгоды вытекают из единого и руководимого им обучения представителей влиятельных классов общества для формирования поведения этих людей в соответствии с желаниями ордена. И действительно, его основная цель заключалась в том, чтобы завладеть процессом обучения и сделать его единым для всех. Он ничего не жалел и шел на любые жертвы, чтобы осуществить свою задачу, исключительное значение которой он до сих йор понимает, и поэтому, несмотря на свой упадок, борется еще, чтобы не выпустить из своих рук это важнейшее средство общественного влияния.

Как получилось, спросите вы меня, что, несмотря на то что этот мощный рычаг морального воздействия столько лет находился в руках иезуитов, современное поколение более или менее высвободилось из-под их опеки? Ответ на этот вопрос содержится во втором условии, без которого согласно вышесказанному немыслимо

настоящее образование. Причина лишь временного характера успеха иезуитов состоит в том, что образование, которое они давали, не было и не могло быть энциклопедическим. Эти наставники учащейся молодежи всегда оставляли за пределами учебной программы множество знаний весьма важного практического значения. Одни из этих знаний отбрасывались потому, что не носили систематизированного характера, чтобы оказывать влияние в ту эпоху. Другие — потому, что их ошибочно считали необходимыми только для определенных профессий. Отбрасывались также почти все те знания, содержание которых вступало иногда в явный, иногда в скрытый конфликт с доктринами и догмами, которых придерживались иезуиты. Химия, естествознание, подлинно научная астрономия и даже большая часть физики именно в силу этих причин были исключены ими из общей учебной программы. Лишь математика — и только самая элементарная — вошла составной частью в их программу...

Две причины, как вы видите, сильно содействовали провалу учебного плана иезуитов.

Несмотря на это, отцы ордена иезуитов еще сохраняют влияние в этой важнейшей социальной области. Но под мощным воздействием общественного мнения иезуиты были вынуждены вопреки их собственным желаниям расширить программу средней школы.

Но только то образование может стать наиболее прочным фактором мира и общественного порядка, которое не упускает ни одной важной области естественных наук и дает знания о явлениях природы — от простых до самых сложных — в форме теоретического и практического анализа их сущности и которое развивало бы мышление и чувства человека, а не навязывало насильно тот или иной взгляд, ту или иную религиозную или политическую догму и не боялось, что факты могут противоречить авторитету. Повторяю, образование, основанное именно на таких принципах и имеющее целью

найти истину, т. е. то, что реально существует, а не то, что мы создаем себе в своих представлениях, станет неисчерпаемым источником наслаждения, ибо оно сделает всех граждан способными одинаково и правильно толковать факты и, насколько возможно, приведет в согласие мнения людей...

Интеллектуальное воспитание, и это необходимо подчеркнуть, является основной целью пропедевтического обучения. Разнообразные и прочные знания, которые учащиеся получают при прохождении пропедевтических курсов,— большое их преимущество, но главное здесь дисциплина мышления, полученная в процессе обучения.

...После изучения математики следует изучение космографии, или элементарной астрономии, по той причине, что среди всех паук после механики космография занимается изучением наиболее простых явлений, встречающихся в природе, а также потому, что в этой науке, как и в механике (являющейся как бы введением в космографию и физику), находят наиболее широкое и непосредственное применение математические теоремы.

Затем идет физика, изучающая более сложные свойства тел и требующая применения новых методов и новых средств исследования.

...Далее химия, в которой экспериментальный метод находит свое наиболее полное применение, а индукция является основным логическим средством. Здесь изучаемые свойства материальных тел наиболее многочисленны и наиболее сложны и процесс познапия осуществляется восхождением ко все более сложным идеям и методам.

6*

147

Затем идут ботаника и зоология, изучающие явления, свойственные живым существам. В этой области наблюдение, опыт и сравнение являются средствами получения научных данных.

...Изучение географии и истории оставлено для третьего и четвертого годов обучения, поскольку для понимания географии необходимы знания, даваемые космографией, без которых нельзя понять, что такое полюсы, параллели, меридианы, климат и т. д.

История изучается после географии или одновременно с ней, что способствует повышению интереса учащихся и более успешному усвоению этих наук.

Соображения как логического, так и социального порядка, о которых я уже говорил, подтверждают абсолютную необходимость того, чтобы при прохождении пропедевтических курсов все учащиеся изучили полный цикл научных теорий, без знания которых они никогда не смогут выполнить своих социальных функций так успешно, как этого требует прогресс...

Разумеется, как вы сами поймете, я буду говорить о логике и идеологии \ которые в старых учебных планах рассматривались как введение к изучению философии и естественных наук. Между тем в принятом нами плане они являются как бы завершением и обобщением всего процесса изучения естественных наук и философии.

Это важное изменение обнаруживает и содержит в себе самом глубокий философский смысл распределения и порядка изучения предметов, входящих в пропедевтические курсы.

...Изучение таких наук, как физика, химия, биология и т. д., которые успешно используют эксперимент, является лучшим или, вернее, единственным средством, с помощью которого можно постепенно устранить злоупотребление индукцией и одновременно успешно противостоять чрезмерному дедуктивному рационализму.

Сочетание этих двух важных методов, индуктивного и дедуктивного, или, лучше сказать, двух сторон единого метода, подкрепленное всеми остальными средствами, какие человеческое мышление может применить для познания истины и формулирования воззрений, обусловленных как чисто теоретическими, так и практическими потребностями, является тем, что должно сегодня составить курс логики. После всего изложенного не остается сомнения в том, что подобный курс только тогда может быть начат с цадеждой на успех, когда ум учащегося уже достаточно развит и когда ои уже практически умеет пользоваться всеми этими науками, т. е. в конце пропедевтических курсов.

Софистический и поверхностный аргумент, который иногда хотят выдвинуть против изучения логики в конце пропедевтического обучения, сводится к тому, что такое расположение предметов якобы умаляет значение логики, делает ее ненужной для тех исследований, которые должны быть проведены ранее. Но подобный аргумент нельзя признать состоятельным после тех объяснений, которые я попытался дать вам. Из этих объяснений явствует, что па последние курсы приходится лишь абстрактная логика, рассматриваемая как искусство и как спекулятивная паука, но не практическая и конкретная логика, полный курс которой состоит из последовательного ряда знаний, полученных учащимися на протяжении всего обучения.

Идеология и психология изучают законы, которым подчиняются наиболее значительные и высокоразвитые, а следовательно, и наиболее сложные свойства человеческой психики. Поэтому их следует изучать только после остальных предметов, большинство которых (например, изучающие органическую жизнь) служит для них необходимой базой. Они могут также изучаться одновременно с логикой, по существу рассматриваемой как паука о законах, которым подчинен человеческий дух в одном из наиболее важных своих проявлений, т.

Посмотрим теперь, не противоречат ли чисто практические соображения и индивидуальный интерес учащихся общественным требованиям и требованиям метода обучения или же индивидуальный интерес согласуется с общими интересами, доказывая таким образом полное соответствие, которое обязательно должно быть между всеми действительными потребностями.

Всякий, кто хочет избрать профессию, одинаково нужную как для себя, так и для зависящих от него лиц, должен сделать выбор в соответствии со своими наклонностями и способностями. Путь, но которому до сих пор шли в важном и трудном деле — п выборе профессии, с самого начала обучения не мог не привести к ошибкам и печальным разочарованиям, заставляя зачастую учащихся терять драгоценное время, чтобы затем вновь приступить к овладению другой профессией. Заметьте, как здесь очевидна непоследовательность: учение о божественном предопределении с некоторых пор отброшено в теории большинством теологов, а на практике оно фактически не проводится всей церковью. Этот предварительный отбор людей для выполнения того или иного рода деятельности не только противоречил божественной справедливости, но и не в состоянии был гарантировать, что человек справится с порученным ему делом. Поэтому католическая церковь, хотя и придерживалась догмы о непогрешимости ее главы и о постоянной прямой его поддержке со стороны божественного разума, тем не менее установила в качестве общего и постоянного правила производить все назначения се людей на те или иные должности и присваивать им чины всегда а posteriori, т. е. после того как кандидаты показали, что они обладают необходимыми для этого качествами. От папы до последнего священника все подчиняются этому правилу проверки. Только главы семейств и защитники специального образования считают, что они могут обойти это правило. Полагаясь на какой-то особый святой дух, о котором церковь и не упоминает, они заставляют своих детей и вообще всех учащихся овладевать теми или иными профессиями, не учитывая их действительных склонностей, а зачастую и их желаний. Все эти недостатки устраняются, если сделать обучение единым и полным для всех...

Рассмотрим вопрос о том, нужна ли одна или несколько подготовительных школ, должно ли обучение в них проводиться разным преподавательским составом под различным руководством или же, наоборот, как я пытался показать вам, оно должно быть однородным и осуществляться под руководством одного директора, глубоко понимающего направленность нашего развития и действующего совместно с единым сплоченным преподавательским составом. В результате тесного общения, возникающего благодаря работе в одной школе и правильному руководству, преподаватели могли бы достигнуть единомыслия, столь необходимого для получения желаемых результатов обучения молодежи в данный период.

Такая правильная постановка вопроса, более всего соответствующая закону об образовании, уже сама содержит в себе его разрешение и исключает необходимость в дискуссиях... Нельзя, чтобы грандиозные социальные цели, преследуемые этим законом, осуществлялись подготовительной школой с двумя или несколькими разными по духу преподавательскими составами, соперничающими друг с другом, поскольку это опять вызвало бы ту непримиримую вражду, которая служила моральной пищей учащимся старой школы в первый же день обучения...

Другим очень важным социальным последствием, вытекающим из объединения всех учащихся в единую школу, является быстрое стирание в Мексике расовых и социальных различий в ходе единого обучения в одном и том же учреждении. Кроме того, между учащимися могут возникнуть узы братства и новые семейные связи — единственное средство, которое может привести 1С отмиранию пагубного деления людей на расы...