ПРОПАГАНДА

Почти каждый автор предпринимает попытки определить свою точку зрения на проблему пропаганды и дать собственное определение самого понятия «пропаганда». Это не означает, однако, что все определения существенно отличаются друг от друга.

Американские авторы, создавая видимость независимости от идеологической обусловленности, определяют пропаганду прежде всего в категориях манипулировапия взглядами людей, а в итоге — общественным мнением. Такие известные американские специалисты по социальной психологии, как Д. Креч и Р. Крачфилд, принимают определение пропаганды, данное другим американским психологом, У. Байдлом, по мнению которого под влиянием пропаганды «каждый индивид ведет себя так, как если бы его поведение вытекало из его собственных решений. Точно так же можно манипулировать поведением группы людей, причем каждый член такой группы будет считать, что он поступает до собственному разуме- пию» В этом высказывании теория манипулирования и жопглирования поведением людей выступает без какого бы то ни было камуфляжа. Далее Д. Креч и Р. Крачфилд, дополняя, развивая и в то же время ка-муфлируя суть данного определения, утверждают, что «пропаганда понимается как специфическая форма стимулирования, которая в случае успеха приводит к внушению» . На этой основе весь процесс воздействия пропаганды можно свести к анализу применяемых стиму-лов и степени восприимчивости индивида к внушению. Следует отметить, что под внушением авторы понимают процесс влияния на поведение индивида без применения логически обоснованных аргументов и доводов.

Подобный тип определения пропаганды дает другой американский социальный психолог, К. Янг, откровенно утверждающий, что пропаганда является «частью более широкого процесса создания легенд и мифов» 3.

В принципе во всех определениях пропаганды, предлагаемых буржуазными теоретиками, более или менее четко представлен фактор манипулирования взглядами людей и общественным мнением; естественно поэтому, что такие определения не могут быть использованы в теории социалистической пропаганды .

Социалистическая теория пропаганды в отличие от буржуазных теоретиков при формулировке своих положений использует фактор убеждения. Советские теоретики Е. П. Прохоров и П. В. Поздняков определяют пропаганду как целенаправленное распространение сведений, мнений, взглядов, теорий, объясняющих закономерности, характерные черты и явления общественной жизни6.

Пропаганда, таким образом, должна быть направлена па объяснение окружающей людей действительности. Подобных положений в принципе придерживаются и польские теоретики, о чем убедительно свидетельствует анализ польской литературы по данному вопросу. В послевоенный период в Польской Народной Республике теоретические аспекты пропаганды рассматривали такие авторы, как Г. Яблоньский, С. Сосновский, Ю. Мазурек, М. Шуль- чевский, Я. Кубии. Несмотря па то что указанные авторы придерживаются различных социальных или психологи-ческих установок в пропагандистской деятельности, во всех их работах постоянно учитывается фактор убеждения .

Вероятно, продолжать и далее терминологическую полемику для установления единых принципов определе-ния пропаганды нецелесообразно. Для наших целей будет достаточно принять одно из определений, сформу-лированных и обоснованных в предшествующих разра-ботках.

На наш взгляд, лучше и адекватнее других передает сущность социалистической пропаганды ее определение, данное М. Шульчевским и 10. Мазуреком . По их мнет пию, пропаганду можно определить как целенаправленное и политически мотивированное убеждающее воздей-ствие на общественные группы. С его помощью те или иные социально-политические идеи, взгляды и теории должны быть доведены до сознания каоюдого человека и оказать влияние на формирование его поведения в же-лательном направлении. Следует особо подчеркнуть, что в этом определении явно выражен тот факт, что пропаганда является политически мотивированной деятель-ностью. Она призвана содействовать определенным обще-ственным классам в достижении и укреплении идеологического, политического и социального господства. Социа- диетическую пропаганду отличает именно ее убеждающий характер, что существенно влияет на понимание психологических механизмов пропагандистской деятель-ности. В этом смысле существует принципиальное различие в трактовке человека как объекта пропаганды в зависимости от различных систем пропаганды. Это положение будет разъяснено в дальнейшем.