<<
>>

19.5.1. ЭТИКА УХОДА ЗА ХРОНИЧЕСКИМИ БОЛЬНЫМИ.

Особого подхода требуют к себе БОЛЬНЫЕ С ХРОНИЧЕСКИМИ ЗАБОЛЕВАНИЯМИ, которые на протяжении многих лет периодически госпитализировались, лечились и консультировались многими врачами, испытали на себе воздействие различных терапевтических методов.

Некоторые из них уже с недоверием, скептически относятся к возможностям как медиков, так и медицины в целом.

Опыт показывает, что больные, страдающие хроническими заболеваниями, особенно высоко ценят ДЕЛОВИТОСТЬ и ЭРУДИЦИЮ, ДОБРОТУ и ОТЗЫВЧИВОСТЬ медицинских работников. Поэтому надо терпеливо и тщательно расспросить близких больного об истории болезни, о всех этапах многолетнего лечения, выяснить, какие методы лечения и терапевтические свойства оказывали особенно благоприятное влияние на его состояние. При уходе за больным с хроническим недугом с самого начала надо позаботиться о поднятии его психологического и эмоционального тонуса, постараться вселить веру в полезность и необходимость назначенных ему лечебных мероприятий. Эффективность лечения хронического заболевания, как известно, бывает временной и проявляется нередко не сразу, поэтому больному и его близким следует внушить мысль о том, что полная ликвидация болезни возможна лишь при самом терпеливом, настойчивом и длительном лечении ее. Следует тщательно продумать все детали организации досуга такого больного, гигиенического режима, трудо- и психотерапии, позаботиться о том, чтобы соседями его по палате были люди, оптимистически настроенные, с чувством юмора и т.п.

Некоторые больные, страдающие хроническими недугами, теряют веру в возможности лекарственных средств и медицины вообще, стараются пользоваться лечебными травами, обращаться к народному опыту врачевания, а порой и к знахарям и гомеопатам. В подобных случаях медицинские работники должны вести кропотливую разъяснительную работу с пациентами, сдерживая их порыв прекратить назначенное врачом лечение и отдаться во власть самолечения или "лечения", которое назначает невежественный в медицинском отношении человек. Конечно, при этом нельзя забывать о положительном опыте народной медицины, но использовать его без помощи врача нецелесообразно.

<< | >>
Источник: Г.М. Авдей. НЕВРОЛОГИЯ. УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ. 2003

Еще по теме 19.5.1. ЭТИКА УХОДА ЗА ХРОНИЧЕСКИМИ БОЛЬНЫМИ.:

  1. 19.5. ЭТИКА УХОДА ЗА БОЛЬНЫМИ.
  2. Лечение хронической боли у онкологических больных
  3. 15. Принципы психологической работы с больными хроническими соматическими заболеваниями.
  4. 35. Психологические закономерности изменения личности больных в условиях хронического соматического заболевания.
  5. 6.11. Контроль питания больного с хронической почечной недостаточностью
  6. Семьи с детьми-инвалидами и хронически больными детьми.
  7. Николай Бердяев: этика закона и этика творчества.
  8. Аркадий Гутников. Учебно-методическое пособие "Профессиональная этика юриста : Адвокатская этика" . Санкт-Петербургский институт права имени Принца П.Г. Ольденбургского, 2003, 2003
  9. 19.2. ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ УХОДА ЗА БОЛЬНЫМИ.
  10. 19.3. ОСОБЕННОСТИ УХОДА ЗА НЕВРОЛОГИЧЕСКИМИ БОЛЬНЫМИ.
  11. Хронический аппендицит
  12. Хроническая интоксикация свинцом. Изменения со стороны
  13. 36. Изменения познавательной сферы при наличии хронического соматического заболевания.
  14. Хроническая почечная недостаточность
  15. ПЕДАГОГИКА — РОДНАЯ ДОЧКА ПСИХОЛОГИИ (Основы для ухода за правильным развитием мышления и чувства. Соч. М. Зеленского. СПб., 1876)і
  16. 4. Основные проявления хронической почечной недостаточности и их лечение
  17. 13. Влияние хронического соматического заболевания на психику.
  18. Хронические детские болезни