<<
>>

Отсюда и своеобразная форма.

Отсюда и своеобразная форма. Декларации не содержат формализованных правил поведения, конкретных законодательных велений, а в достаточно вольной повествовательной форме излагают взгляды законодателя на перспективы и цели развития различных общественных институтов.

Таким образом, декларации отличаются от ПН как по форме, так и по содержанию.

Очевидно, указанные признаки свидетельствуют не об отсутствии роли в правовом регулировании, а об особенной роли в нем. Как отмечает С.С. Алексеев, декларации являются органическими частицами правовой системы в целом, в составе системы участвуют в правовом регулировании и, таким образом, являются правовыми положениями 71.

Итак, с одной стороны, декларациям присуща нормативность, с другой стороны, они не являются ПН. Это дает основания считать правовые декларации самостоятельным видом НПП. Поэтому, разумеется, нельзя смешивать их с другими НПП, содержащимися в нормативных актах.

Так, в литературе высказывается мнение, что преамбулы законов содержат общие принципы отраслей права 72. На первый взгляд такая позиция находит свое подтверждение. В преамбуле Конституции РФ, например, говорится о принципах защиты прав и свобод человека, равноправии и самоопределении народов, ответственности за свою Родину перед нынешними и будущими поколениями и других. Но вряд ли стоит называть эти положения принципами уже на том основании, что они закреплены в преамбуле Конституции РФ: те из них, которые имеют самостоятельное регулятивное значение, закрепляются непосредственно в статьях Конституции РФ (ст. ст. 1—4 и др.), остальные же (уважение к памяти предков, вера в добро и справедливость и др.) правовыми принципами считаться не могут. Это, скорее, общие начала права, определяющие дух законодательства, придающие ему общую идеологическую окраску.

Правовые принципы отличаются от деклараций как формой изложения, так и назначением и представляют собой самостоятельный вид НПП.

Поэтому методологически неверно смешивать эти понятия, включая их в преамбулу.

Исключение составляют, возможно, такие ситуации, когда принципы основополагающего значения включаются в преамбулу ввиду того, что без их упоминания существо, дух законодательства передать невозможно (принципы демократизма соблюдения прав и свобод человека, и др. в Конституции). Но и в этом случае наличие принципов права в преамбуле не является определяющим признаком. Это лишь средство выражения идеологических установок, составляющих содержание деклараций.

Другой неудачной, с нашей точки зрения, попыткой «укрепить» нормативное значение деклараций является прием, используемый иногда законодателем: включение в преамбулу закона определения того понятия, о котором пойдет речь в данном нормативном акте 73.

Декларации, несмотря на все сказанное выше, являются все-таки переходным вариантом между правовыми и неправовыми (идеологическими, политическими, моральными и т. д.) положениями. Определения же несут в себе реальную правовую информацию, которая непосредственно или опосредованно используется в правоприменительной практике. Поэтому выносить их за пределы статейзакона нецелесообразно.

<< | >>
Источник: Давыдова М.Л.. Давыдова М.Л. Нормативно-правовые предписания в Российском законодательстве: Учебное пособие. — Волгоград: Издательство Волгоградского государственного университета,2001. — 92 с.. 2001

Еще по теме Отсюда и своеобразная форма.:

  1. B. Своеобразные философские устремления
  2. ФОРМА ГОСУДАРСТВА: ФОРМА ПРАВЛЕНИЯ, ФОРМА ГОСУДАРСТВЕННОГО УСТРОЙСТВА, ПОЛИТИЧЕСКИЙ РЕЖИМ
  3. Таким образом, конституционный контроль Франции в своеобразной форме дополняется
  4. Отсюда и вытекает потребность во всестороннем исследо- 7 Соловьев Э.
  5. Отсюда — появление понятия "поколения прав человека".
  6. Так появилась гносеология - своеобразный "психологизированный" вариант логики Нового времени.
  7. Отсюда очевидная разница между правовыми просвещением и образованием.
  8. В титулатуру императора входило неофициальное наименование dominus (господин) — отсюда и
  9. Отсюда и возникает проблема правовой охраны неприкосновенности частной жизни.
  10. Отсюда и такие характеристики религиозных предписаний как их божественное происхождение (их данность непосредственно
  11. Отсюда их конкрет- ность, детализированность; д) каждый обычай имеет социальное основание (причину
  12. Отсюда следует, что любые попытки каким-либо непротиворечивым образом увязать фактическое отношение
  13. Отсюда вполне справедлив вывод о том, что право на участие в управлении государственными и общественными делами
  14. И выделить сугубо материальные отношения в чистом виде как особый источник права не всегда представляется возможным. Отсюда,
  15. Отсюда и все источники права, по нашей концепции, делятся на социальные и легальные, из которых вытекают источники
  16. 1. Отличие времени от вечности и возникающая отсюда пестрота характеристики времени
  17. Глава і . Аналогия между социальными явлениямии естественными организмами, пределы ее и вытекающие отсюда для социального исследования методологические точки зрения
  18. Внутренняя форма фразеологической единицы
  19. ФОРМА ГОСУДАРСТВА