Отсюда их конкрет- ность, детализированность; д) каждый обычай имеет социальное основание (причину
ность, детализированность;
д) каждый обычай имеет социальное основание (причину возникнове-
ния), которое в дальнейшем может быть и утрачено. Однако обычай и в
этом случае может продолжать действовать в силу привычки;
е) имеют, как правило, локальную (по кругу субъектов, по местности)
сферу действия;
ж) в качестве средств обеспечения выступают сила привычки и обще-
ственное мнение;
з) в масштабе общества не представляют собой целостного образова-
ния системы, что обусловлено стихийностью, спонтанностью их формиро-
вания, а также длительностью этих процессов.
Среди других социальных норм обычаи выделяются, прежде всего, особенностями формирования и действия.
Поэтому чаще всего они выступают формой иных социальных норм (норм морали, политических норм, правил гигиены и др.). Могут они быть и формой юридических норм (правовой обычай). Вместе с тем та или иная социальная норма, переходя в обычай, утрачивает свой собственный механизм действия, свои регулятивные особенности и действует, опираясь на силу привычки (например, у моральной нормы в этом случае ее оценочный характер как бы отходит на второй план). Обычаи морального содержания называют еще нравами.Разновидностью обычаев можно считать традиции, возникновению которых в большей мере присущ субъективный фактор. Общество может сознательно организовывать те или иные традиции, способствовать их становлению, поэтому их возникновение не обязательно связано с длительным историческим процессом. Традиции в большей мере опираются на поддержку общественного мнения и выражают стремление людей сохранить определенные идеи, ценности, полезные формы поведения.
Обыкновения (деловые обыкновения) - обычаи, выработанные в процессе деятельности органов государства, в деловой (хозяйственной, коммерческой) деятельности и действующие в единстве с юридическими нормами.
К нормам обычая относят и нормы, регламентирующие обряды как достаточно сложные процедуры в бытовой, семейной, религиозной сферах. Такие обычаи называют ритуалами. Нормы обычая, регулирующие торжественные, официальные обряды, носят название церемониала (правила церемонии).
Право и обычай взаимодействуют. Правовые нормы вытесняют вредные, неугодные обществу обычаи (например, обычай кровной мести). Полезные, социально необходимые обычаи могут даже наделяться правовой санкцией, и в этом случае они принимают форму правового обычая. В то же время обычаи меньше значат для правотворчества и правореализации, чем, скажем, нормы морали.
Говоря о взаимодействии права и обычая, их соотношение сводят, как правило, к трем основным вариантом:
Правовые нормы поддерживают обычаи, полезные с точки зрения общества и государства.
Еще по теме Отсюда их конкрет- ность, детализированность; д) каждый обычай имеет социальное основание (причину:
- Глава і . Аналогия между социальными явлениямии естественными организмами, пределы ее и вытекающие отсюда для социального исследования методологические точки зрения
- 8.1.Основания, порядок и условия предоставления гражданам жилых помещений на основании договора социального найма.
- Отсюда и все источники права, по нашей концепции, делятся на социальные и легальные, из которых вытекают источники
- 5. Обычай, обычай делового оборота,обыкновения в правовом регулировании договоров
- 5. Обычай, обычай делового оборота, обыкновения в правовом регулировании договоров
- Отдел III. Обычай 346. Всеобщий старинный обычай
- Е. социальную группу, обладавшую закрепленными в обычае или законе наследственными правами, обязанностями и
- Имеет ли сотрудник милиции право требовать предъявления ваших документов, на каком основании или при каких обстоятельствах такое требование с его стороны будет правомерным?
- Право, взаимодействуя с другими социальными нормами (нормы морали, религии, обычаи и традиции), все же
- 9. Значение обычаев и обыкновений в международном частном праве. Понятие, причины, смысл, значение, цели и формы унификации регулирования международного гражданского и торгового оборота