Функционализм

функционализм), сформулированной Толкоттом Парсонсом в Гар­вардском университете. Теория Парсонса пользовалась большим влиянием, хотя и критиковалась другими функционалистами (см.

Одна из центральных сфер дебатов касалась характера функцио­налистского объяснения, другая — его подхода к социальным поряд­ку, конфликту и изменению. Вопрос состоял в том, что функцио­налистская перспектива пренебрегает независимой “волей” инди­видуальных социальных акторов, имея тенденцию взаимодейство­вать со “сверхсоциализированной концепцией” человеческого субъекта (см. Сверхсоциализированная концепция человека), напри­мер, расценивая людей как “культурных остолопов” (см. Этноме­тодология). Социальные роли скорее предписаны нормами и стати­ческими ожиданиями поведения, а не “принимаются” активно и не восстанавливаются путем интеракции с другими (ср. Символичес­кий интеракционизм). Кроме того, с подобной позиции трудно объяс­нить социальные конфликты и нестабильность.

Вся эта критика имеет определенное основание, но в некотором роде преувеличена. Парсонс, в частности, стремился сочетать “сферу компетенции действия” с системой и социальными функциями. Несмотря на частое выделение условий “социального порядка” (включая функции социального конфликта) в историческом плане (например, в отношении Спенсера), и в своем позднем творчестве функционализм Парсонса также стремился сочетать анализ соци­ального порядка с эволюционной теорией социального изменения, то есть с моделью растущей социальной дифференциации и с возра­стающей функциональной адаптацией общества (см. также Эволю­ционная социология; Эволюционные всеобщности). В свою очередь, эти модели тоже широко критиковались (см. Модернизация; Теория за­висимости), но их существование показывает, что скорее частная модель, чем теория, пренебрегает изменением, которое должен обсуждать функционализм.

Невзирая на сильную критику, термин “функция” и функцио­налистская перспектива сохраняют широко распространенное зна­чение в социологии, поскольку относятся к определяющим про­блемам взаимосвязи частей и целого в человеческом обществе, от­ношения между социальной структурой и человеческой волей, со­стояния социального порядка и социального изменения.