Социология искусства

Концепция роли больного Парсонса не раз критиковалась и ис­правлялась. Другими темами особой важности для развития дис­циплины были: медицинское образование и социализация {Мер­тон и др., 1957; Беккер и др., 1961); социальное отношение к смер­ти (Глассер и Стросс, 1965, 1968); душевное заболевание {Гофман, 1961; Шефф, 1966); анализ медицины как профессии (Фрейдсон, 1970, 1970).

Поскольку социология здравоохранения и медицины выросла и по числу своих сотрудников, и по их теоретическим пристрасти­ям, исследовательская работа была расширена на другие сферы. Нынче едва ли можно найти какую-нибудь независимую область, где работа еще не началась. Представляли и продолжают представ­лять интерес для современных исследователей следующие темы: отношения между медициной и капитализмом; медицина как инст­румент социального контроля (особо выделяются медицина и пат­риархат, омедицинивание жизни); гендер и здравоохранение (осо­бое внимание уделяется роли женщин как оплачиваемых и нео­плачиваемых работников здравоохранения); пищевые расстройства (см. Анорексия нервоза)', неравенство в обладании здоровьем и дос­тупе к услугам здравоохранения (включая расовое и гендерное, а также классовое неравенство); социальное конструирование ме­дицинского знания; коммуникация и интеракция между врачом и пациентом; образцы самопомощи и податливость им пациентов; движение за полное здравоохранение и дополнительные виды те­рапии (см. Нетрадиционная медицина)', изучение сексуального по­ведения с особым вниманием к передаваемым половым путем болезням и СПИДу.

СОЦИОЛОГИЯ ИСКУССТВА (sociology of art) — область соци­ологического анализа, направленного на объекты визуального ис­кусства и иногда на музыку, театр, кино и литературу. В этом смыс­ле ее потенциальный диапазон концепций и теорий весьма разно­образен: марксистский и неомарксистский, в том числе структу­рализм, а также более традиционные социологические подходы.

В США социологи Козер (1978) и Беккер (1982) сосредоточи­лись на организационном и институциональном анализе агентств по производству объектов искусства и культуры, а также на их от­ношениях со зрителями.

Несмотря на то, что одно время марксисты стремились анали­зировать артистические творения редукционистски, то есть с точки