(30/1. Сознание Неба)
|| (30) Вопрос Чуня: 32а
— Некогда я, Чунь, написал трактат о сознании, в котором говорится следующее. Что касается Небесного веления, то оно величественно и бесконечно.
Главный компонент его, посредством которого рождается все сущее, заключен в сознании Неба. Когда человек приемлет Небесное веление и появляется на свет, то тем самым он в полной мере получает от Неба то, что его породило, это и является главным всего его тела (всей его личности). А нечто заполняющее это внутреннее пространство, чудесная пустотность, способность к знанию и осознанию, нечто постоянно проявляющееся и не затмевающееся, нечто постоянно возникающее и не прекращающееся — все это как раз то, что называется сознанием человека. Субстанция же [сознания] есть как раз Дао-Путь [четырех категорий] — начало (юань), развитие (хэн), оформление (ли), стойкость (чжэн). Когда они воплощаются в сознании человека, то превращаются в природу его основных качеств— гуманности (жэнь), чувства долга (и), надлежащих норм поведения (ли) и мудрости (чжи). Функция же [сознания] есть то, что называется животворным началом четырех сезонов — весны и лета, осени и зимы. Когда же [четыре начала] проявляются, то они становятся чувствами: сочувствием и состраданием, стыдом и ненавистью, скромностью и уступчивостью, правдой и ложью. Поэтому, хотя субстанция воплощается в пространстве величиной с квадратный вершок, но то, что делает ее субстанцией, воистину равновелико Небу и Земле.(30/2. Продолжение рассуждения Чуня: человеческий фактор в сознании)
Десять тысяч принципов [внутренней структуры всего сущего] объемлют все, и нет ни одного явления, которое бы вышло за их
пределы. Функции нашего сознания хотя и проявляются на про- 326 странстве в один квадратный вершок, но || тем, как они функционируют, они действительно подобны процессу взаимопроникновения между Небом и Землей.
Десять тысяч явлений пронизаны этими принципами, и нет ни одного принципа, который бы не действовал внутри них. Чудесное свойство нашего сознания заключается в том, что оно объединяет в себе движение и покой, явное и скрытое, внешнее и внутреннее, концы и начала и не делает между ними промежутка. Но человек связан чередованием [разнокачественных] стихий Инь и Ян и пяти элементов, а также бременем желаний, возникающих [от активности] глаз, ушей, рта, носа и четырех конечностей. Поэтому на сознание с самого начала наложены колодки малых размеров физической формы [человека]. Естественные размеры человека не позволяют ему расширить [свое сознание до принципов] великого единства и бескорыстия, а его духовные силы также не имеют возможности господствовать над его сознанием. Те люди, которые хотят полностью использовать возможности своего сознания и постоянно повелевать им, обязательно должны [следить за тем, чтобы] силы познания постоянно прибывали, а успехи в деле проявления почтительности находились на первом месте. [Все это должно] привести к тому, чтобы свет внутри [вашего] тела был бы чист как драгоценная яшма, чтобы он располагался выше и не был затронут материальными желаниями, данными нашей природой.
Еще по теме (30/1. Сознание Неба):
- №27 Проблема сознания в истории философии. Сущность сознания. Структура и функции сознания. Активный и творческий характер сознания. Сознание и мозг. Психофизиологическая проблема. Язык и мышление. Функции языка. Методологическое значение философского учения о сознании и языке для теории и практики права.
- Наблюдение неба: найдите компанию
- (10. Взаимоотношение Дао-Сознания и индивидуального сознания человека)
- Глава 1. Сознание и человеческая природа Что такое сознание?
- 41. Индивидуальное и общественнрое сознание. Формы общественного сознания.
- 6. Что такое сознание человека? Как формируется человеческое сознание?
- (6. Недостатки индивидуального сознания и Дао-Сознание)
- 52. Виды воздушного пространства и их правовой режим. Концепция «открытого неба»
- Общественное и индивидуальное сознание: их взаимосвязь.Структура общественного сознания и его основные формы.
- Или, другими 37 удовольствием воспринимаю известные качества неба или что небо « предоставляет мне смысл»
- 2. Движение и, в частности, "движение неба"
- (8-9. Сознание и проблема порождения)
- (39-44. Проблема исчерпания сознания)
- I. 1. 3. Понятие о сознании
- (27—32. Динамика сознания)
- 12.7. Общественное и индивидуальное сознание
- 4. Что такое сознание
- Сознание и сущность
-
Античная философия -
Восточная философия -
История философии Возрождения -
История философских учений -
Логика -
Немецкая классическая философия -
Основы философии -
Политическая философия -
Русская философия -
Современные философские исследования -
Философия культуры -
Философия образования -
Философия религии -
Философская антропология -
Философы -
Экзистенциализм -
Этика -
-
Антропология -
Астрономия -
Безопасность жизнедеятельности -
Библиотечное дело -
Биология -
Военное дело -
География -
Зоология -
История -
Культурология -
Литература -
Математика -
Медицина -
Педагогика -
Политология -
Право России -
Право України -
Психология -
Религоведение -
СМИ и журналистика -
Социология -
Технические науки -
Транспорт -
Физика -
Философия -
Финансы -
Экология -
Экономика -
Этнография и демография -
Юриспруденция -
Языкознание -