<<
>>

(30/1. Сознание Неба)

|| (30) Вопрос Чуня:              32а

— Некогда я, Чунь, написал трактат о сознании, в котором говорится следующее. Что касается Небесного веления, то оно величественно и бесконечно.

Главный компонент его, посредством которого рождается все сущее, заключен в сознании Неба. Когда человек приемлет Небесное веление и появляется на свет, то тем самым он в полной мере получает от Неба то, что его породило, это и является главным всего его тела (всей его личности). А нечто заполняющее это внутреннее пространство, чудесная пустотность, способность к знанию и осознанию, нечто постоянно проявляющееся и не затмевающееся, нечто постоянно возникающее и не прекращающееся — все это как раз то, что называется сознанием человека. Субстанция же [сознания] есть как раз Дао-Путь [четырех категорий] — начало (юань), развитие (хэн), оформление (ли), стойкость (чжэн). Когда они воплощаются в сознании человека, то превращаются в природу его основных качеств— гуманности (жэнь), чувства долга (и), надлежащих норм поведения (ли) и мудрости (чжи). Функция же [сознания] есть то, что называется животворным началом четырех сезонов — весны и лета, осени и зимы. Когда же [четыре начала] проявляются, то они становятся чувствами: сочувствием и состраданием, стыдом и ненавистью, скромностью и уступчивостью, правдой и ложью. Поэтому, хотя субстанция воплощается в пространстве величиной с квадратный вершок, но то, что делает ее субстанцией, воистину равновелико Небу и Земле.

(30/2. Продолжение рассуждения Чуня: человеческий фактор в сознании)

Десять тысяч принципов [внутренней структуры всего сущего] объемлют все, и нет ни одного явления, которое бы вышло за их

пределы. Функции нашего сознания хотя и проявляются на про- 326 странстве в один квадратный вершок, но || тем, как они функционируют, они действительно подобны процессу взаимопроникновения между Небом и Землей.

Десять тысяч явлений пронизаны этими принципами, и нет ни одного принципа, который бы не действовал внутри них. Чудесное свойство нашего сознания заключается в том, что оно объединяет в себе движение и покой, явное и скрытое, внешнее и внутреннее, концы и начала и не делает между ними промежутка. Но человек связан чередованием [разнокачественных] стихий Инь и Ян и пяти элементов, а также бременем желаний, возникающих [от активности] глаз, ушей, рта, носа и четырех конечностей. Поэтому на сознание с самого начала наложены колодки малых размеров физической формы [человека]. Естественные размеры человека не позволяют ему расширить [свое сознание до принципов] великого единства и бескорыстия, а его духовные силы также не имеют возможности господствовать над его сознанием. Те люди, которые хотят полностью использовать возможности своего сознания и постоянно повелевать им, обязательно должны [следить за тем, чтобы] силы познания постоянно прибывали, а успехи в деле проявления почтительности находились на первом месте. [Все это должно] привести к тому, чтобы свет внутри [вашего] тела был бы чист как драгоценная яшма, чтобы он располагался выше и не был затронут материальными желаниями, данными нашей природой.

<< | >>
Источник: Чжу Си. О сознании (Синь): Из философского наследия Чжу Си / Пер. с кит. А.С. Мартынова и И.Т. Зограф ; Вступ, ст. и ком- мент. к пер. А.С. Мартынова ; Грам, очерк И.Т. Зограф. — М.: Вост. лит.,2002. — 318 с.. 2002

Еще по теме (30/1. Сознание Неба):

  1. №27 Проблема сознания в истории философии. Сущность сознания. Структура и функции сознания. Активный и творческий характер сознания. Сознание и мозг. Психофизиологическая проблема. Язык и мышление. Функции языка. Методологическое значение философского учения о сознании и языке для теории и практики права.
  2. Наблюдение неба: найдите компанию
  3. (10. Взаимоотношение Дао-Сознания и индивидуального сознания человека)
  4. Глава 1. Сознание и человеческая природа Что такое сознание?
  5. 41. Индивидуальное и общественнрое сознание. Формы общественного сознания.
  6. 6. Что такое сознание человека? Как формируется челове­ческое сознание?
  7. (6. Недостатки индивидуального сознания и Дао-Сознание)
  8. 52. Виды воздушного пространства и их правовой режим. Концепция «открытого неба»
  9. Общественное и индивидуальное сознание: их взаимосвязь.Структура общественного сознания и его основные формы.
  10. Или, другими 37 удовольствием воспринимаю известные качества неба или что небо « предоставляет мне смысл»
  11. 2. Движение и, в частности, "движение неба"
  12. (8-9. Сознание и проблема порождения)
  13. (39-44. Проблема исчерпания сознания)
  14. I. 1. 3. Понятие о сознании
  15. (27—32. Динамика сознания)
  16. 12.7. Общественное и индивидуальное сознание
  17. 4. Что такое сознание
  18. Сознание и сущность