<<
>>

(6. Недостатки индивидуального сознания и Дао-Сознание)

  1. Сознание человека само по себе не допускает [возможности] устранения [чего-либо], но если мы сделаем главным в себе Дао- Сознание, то тогда человеческое сознание, хотя и не сможет само изъять [из себя неверное], но в его действиях не будет ничего, что не было бы действиями Дао-Сознания.
    Но это состояние в высшей степени трудно контролировать, поскольку человеческие желания меняются каждое мгновение. lt;Ответ Чжэн Цзы-шану.gt;

(7. Дао-Сознание и сознание человека)

  1. Что же касается этих чудесных свойств сознания, то, коїда они проявляются в принципе (ли), это — Дао-Сознание, когда же они проявляются в желаниях, это— человеческое сознание. lt; Ответ Чжэн Цзы-шану.gt;

(8. Сон и бодрствование как состояния сознания)

  1. Вопрос.

— Сознание человека— это нечто, наделенное чудесными свойствами. Если днем мы [находимся в периоде покоя] и еще нет внешних раздражителей, то, конечно, [сознание] находится в покое и еще не имеет внешних выражений. Но в [этом состоянии] отсутствия [внешних проявлений] оно, конечно, постоянно таким образом бодрствует, а не так погружено во тьму, что не осознает себя. Если ночью мы находимся || в состоянии сна, то наше сознание и 206 тогда [продолжает] действовать, подобно тому как оно это делает

уіром. когда наполнено мыслью. Когда же мы спим без сновидений и не пробуждаемся, то это как раз и есть время великого спокойствия. Это время мы называем состоянием покоя и непроявленности Тогда наше сознание полностью погружено во мрак и все окружающее не осознается В этом состоянии оно, вероятно, не отличается от деревьев и камней и предельно близко к смерти. И вот это-то состояние я и не могу назвать покоем и непроявленно- сгью Я не знаю, г де ь это время находится субстанция сознанил и где находится то, что мы называем чудесным свойством сознания Чем отличаются в эти периоды совершенномудрый и обычный человек? И как опять же проверить работу ученого в эти периоды?

Ответ'

  • Бодрствование и сон суть активное и неактивное состояния сознания Наличие мысли и отсутствие мысли суть активная и неактивная фазы состояния бодрствования. Наличие сна и отсутствие сна суть активная и неактивная фазы состояния покоя. Но состояние бодрствования — это Ян, состояние покоя — это Инь. Состояние бодрствования характеризуется чистотой, а состояние покоя характеризуется замутнснностью Состояние бодрствования имеет хозяина, а состояние покоя не имеет хозяина Поэтому о скрытой

21а механике ответов и проникновений в состояние покоя || приходится говорить только в состоянии бодрствования. lt;Ответ Чэнь Ань- цину.gt;

<< | >>
Источник: Чжу Си. О сознании (Синь): Из философского наследия Чжу Си / Пер. с кит. А.С. Мартынова и И.Т. Зограф ; Вступ, ст. и ком- мент. к пер. А.С. Мартынова ; Грам, очерк И.Т. Зограф. — М.: Вост. лит.,2002. — 318 с.. 2002

Еще по теме (6. Недостатки индивидуального сознания и Дао-Сознание):

  1. ПРЕДИСЛОВИЕ