<<
>>

Во имя Бога, Милостивого и Милосердного

|47] Да славится Бог, из предвечной обители Своей сердца Слов Своих1 озаряющий той мудростью, что предстоящего пути утверждает единство, кое различием исповедных сект языков и народов не колеблется; и да пребудет благословение Божье и приветствие Его с правдивейших речей обладателем, из сокровищницы благородства черпающим, божественных сил пробудителем Мухаммедом и родом его.

В богоспасаемом Дамаске, в последнюю декаду месяца мухаррам шестьсот двадцать седьмого года2 в ниспосланном мне благом видении узрел я посланника Божьего (да бла-гословит и приветствует его Бог!) держащим в руке своей книгу.

«Книга сия,— сказал он мне,— „Геммы мудрости" именуется; возьми ее и дай людям, и да будет она им на пользу». «Слушаю и повинуюсь,— ответил w,— Богу, посланнику Его и повелителям нашим». И вот, сей цели верный с усердием примерным все силы я отдал, дабы явить на свет сию книгу точь-в-точь такой, как указал мне Божий посланник (да благословит и приветствует его Бог!), ничего к тому не прибавив и не убавив. Мольбу ко Всевышнему я обратил и быть рабом Его, от власти дьявола огражденным, испросил на время сего предприятия моего и впредь навсегда, пака живу и дышу я. Молил я также во всем, что выйдет из-под моего пера или сойдет с моего языка, во всем, что сердце и ум мой хранят, чистоту и безгрешность во мне поддержать и святое вдохновение мне даровать, ниспосланием духа меня укрепив и душу мою от соблазна охранив, дабы не быть мне мудрствующим (мутахакким), а быть верным передатчиком (мутарджим), дабы у тех людей Божьих, сердец обладателей, что с сей книгой ознакомятся, не возникло сомнения [48] в чистейшей святости ее, примеси всякой лукавой душевной корысти лишенной. Надежду питаю, что Бог без внимания мольбу мою не оставил, а потому только Им был в трудах я своих вдохновляем, и нет в сих строках ничего -сверх Его откровения, хотя я не пророк и совсем не посланник, а просто верный наследник и жизни загробной охранник.

Тому, что от Бога,— внемлите,

А к Богу — покорно взойдите. То, что я скажу вам, услышав, Вниманья мечи заострите, Слова пониманьем рассекши,

Вы вновь их потом соберите. Тому, кто придет к вам, даруйте

Всю милость сию, не скупитесь: Она вас, объяв, посетила, Другим вы ее подарите.

Молю Бога быть в числе обретших поддержку, узами чистейшего Закона Мухаммедова связанных; молю дать мне быть среди приближенных Его, как дал Он мне родиться среди народа Своего. Первой же из ниспосланных Властителем рабу своему была

<< | >>
Источник: А.В.СМИРНОВ. Великий шейх суфизма. 1993

Еще по теме Во имя Бога, Милостивого и Милосердного:

  1. 4.3.3. Милосердные заповеди в исламе.
  2. "Произвол, будь то во имя одного или во имя многих, преследует человека на всех дорогах,
  3. Милостивый государь!
  4. 6.2. Имя явления и имя сущности Поиски имени или отказ от именования — одна из тем Блока:
  5. 3.1. Влияние крещения Руси на милосердную практику.
  6. I. Присяга їх милостивих панів шляхти пинської, дана Гетьману Богдану Хмельницькому 20 Червня 1657 p.
  7. От бога Аполлона?
  8. БОГА НЕ ПРОВЕДЕШЬ
  9. Доказательства бытия Бога
  10. Глава 6 БЫТИЕ БОГА
  11. Традиционные доказательства бытия Бога
  12. Постоянность поиска Бога
  13. Национальный вариант бога
  14. Глава 7 ВЕЧНОСТЬ БОГА
  15. Модели связи Бога и мира
  16. А. И. ВведенскийСУДЬБА ВЕРЫ В БОГА В БОРЬБЕ С АТЕИЗМОМ 27