Однако традиции родового строя оказываются категорически несовместимыми с антагонизмами
Процесс складывания государства, растянувшийся в Афинах на четыре столетия, шел объективно, независимо от воли и сознания людей.
Государство было порождено процессами появления и развития частной собственности, ростом имущественного неравенства, классовым расслоением общества, обострением социальных противоречий. Деятельность великих афинских реформаторов была определена потребностями социально-экономического развития и состояла в приспособлении политико-организационных и правовых форм общественной жизни к этим объективным потребностям.Реформы Тезея (VIII в. до н. э.). Первым шагом к образованию Афинского государства были реформы, приписываемые легендарному герою Тезею. При нем произошло объединение (по-гречески «синойкизм») четырех племен, населявших Аттику, в единый народ. Был создан центральный орган управления (совет), которому были переданы общие дела, находившиеся до этого в ведении советов старейшин отдельных племен. Местопребыванием единого совета стал город Афины, возникший в результате слияния нескольких общинных поселений и превратившийся в достаточно крупный центр ремесленного (в частности, гончарного) производства. Расположенный в 5 км от моря, защищенный от нападений пиратов, этот город смог более надежно, чем другие полисные центры, обеспечить безопасность своего населения. В новую столицу охотно переселялись богатые и знатные аристократические роды из других полисов. Местный культ богини Афины со временем приобрел характер и масштабы общеаттического культа.
Синойкизм, осуществляемый как мирными, добровольными способами, так и насильственными, принудительными средствами, явился результатом важнейших экономических и социальных процессов: ростом крупного землевладения на фоне разорения рядовых общинников, бурным развитием ремесла и торговли, колонизацией земель на побережьях Средиземного и Черного морей, изживанием старых форм управления, основанных на родоплеменной принадлежности.
Деление на племена, фратрии и роды, прежде строго соблюдавшееся, утрачивало свое первостепенное значение; население перемешивалось в рамках достигнутого объединения. На первый план стали выдвигаться новые критерии деления людей — по социальному и имущественному положению, по роду занятий. Тезею приписывается деление свободного населения, независимо от их рода и племени, на эвпатридов («благородных»), геоморов (земледельцев) и демиургов (ремесленников). Если две последние категории вместе с торговцами и беднотой составили производительную часть населения, которая постепенно отстранялась от активного участия в общественных делах, то эвпатри-дам, т. е. аристократической родоплеменной верхушке, принадлежала прерогатива толкования обычного, еще не зафиксированного в письменной форме права, заведования делами религиозного культа и занятия общественных должностей. Тем самым публичная власть стала отделяться от основной массы населения,возвышаться над ним и противопоставляться ему.Еще по теме Однако традиции родового строя оказываются категорически несовместимыми с антагонизмами:
- Антагонизм
- Статья 82 Отмена несовместимых соглашений
- Главный категорический императив и старое золотое правило
- Тема 8. Простой категорический силлогизм.
- Метаболические изменения как первая стадия выведения лекарственных веществ, синергизм и антагонизм
- Уполномоченный обязан прекратить деятельность, несовместимую с его статусом, не позднее
- Конституция содержит, как уже указывалось, категорический императив.
- Парадокс Гиббса как результат несовместимости требований, предъявляемых к конструкции
- Категорические противопоказания к применению метода капсулорексиса
- Мы категорически не разделяем мнение, что "содержание права может быть четко определено по принципу
- В частности было предложено установить за- 217 конодательный запрет на вступление в брак между генетически несовместимыми людьми,
- Оказываемые учреждением услуги (выполняемые работы)
- Они категорически и окончательно заявили, что обязательства, принятые ими в области человеческого измерения СБСЕ, являются вопросами,
- 14.2.1. Внутричерепная родовая травма
- Помимо вышеназванного следовало бы включить и иных лиц, оказывавших юридическую помощь в
- Современное международное право способно и даже обязано оказывать в присущих ему формах и процедурах