Структурализм
ные элементы считаются конечными целями исследования в социальной науке и структурными детерминантами социальной действительности, хотя по существу применяются одни и те же методы независимо от того, является ли рассматриваемый феномен текстом или обществом.
Структурализм в социологическом анализе просматривается в работах антрополога Клода Леви-Стросса, культурного семиолога Ролана Барта и психоаналитического теоретика Жака Лакана. В трудах Леви-Стросса социальные мифы и другие формы — результат тенденции человека мыслить с точки зрения двоичных противоположностей (например, “сырое / жареное”, а в отношениях родства — достигший / не достигший брачного возраста). 5. доктрина, утверждающая, что социальные исследования должны быть направлены на “проявления, не лежащие на поверхности”, чтобы достичь глубинной, в конечном счете более “реальной” структуры, определяющей социальные отношения. Показательно в этом общем смысле утверждение Маркса: “Если бы сущность и явление совпадали, не было бы никакой нужды в науке”. Далеко не всегда зависящий от лингвистических аналогий структурализм в последние годы получил новый стимул в заимствовании некоторых значений 4 (например, см. Алытоссерианский марксизм). По Лакану, структурализм заменяет “децентрированием” прежде центральное место индивидуума во многих социальных изучениях. Аналогичным образом, считает Фуко, индивидуумы не должны более рассматриваться в качестве “субъектов” истории.Критики доказывают, что социологии необходимо продолжать принимать за главную причастность акторов к конструированию и реконструированию значения и социального мира, обвиняя структурализм в необоснованной материализации оценок социальной действительности. Ведь и другие возражения — отрицание внеисто- рического подхода и спекулятивный, плохо “проверяемый” характер многих утверждений.
Компромиссы между теориями структуры и индивидуальной воли достигались довольно часто. Бергер и Пулберг (1966), например, предлагают диалектическую теорию социального конструирования действительности, согласно которой “социальная структура” стоит не “отдельно от человеческой деятельности, воспроизведшей ее”, но, будучи однажды созданной, “противостоит индивидууму (и) ...как чуждая фактичность (и) ...как средство принуждения”. Сравнительно недавно Гидденс выработал понятие “дуальность структуры ”, содержащее как структуру, так и индивидуальную волю. Чтобы проникнуть в “структурирование” социальных действий, “еле-
Еще по теме Структурализм:
- Нормативный структурализм
- 15.1.3. Структурализм
- Структурализм
- Структурализм.
- 33. Структурализм. Постструктурализм. Постмодернизм.
- Антропологический структурализм К. Леви-Строса
- Возникновение и становление методологии структурализма
- Структурализм 303
- ГЛОССЕМАТИКА (ДАТСКИЙ СТРУКТУРАЛИЗМ)
- КОПЕНГАГЕНСКИЙ СТРУКТУРАЛИЗМ И „ПРАЖСКАЯ ШКОЛА
- Глава 1. СТРУКТУРАЛИЗМ - МЕТОДОЛОГИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ ОБЩЕСТВА.
- ПРИЧИННЫЕ И ЦЕЛЕВЫЕ ОБЪЯСНЕНИЯ. ДИАХРОНИЧЕСКИЙ СТРУКТУРАЛИЗМ И ЯЗЫКОВОЕ ИЗМЕНЕНИЕ. СМЫСЛ „ТЕЛЕОЛОГИЧЕСКИХ" ИНТЕРПРЕТАЦИЙ
- Бутаков А. В.. Нормативный структурализм: концептуальные положения Монография. Омск: ОмГУ, 1996- 168 с., 1996
- 19. К. Леви Строс
- ВВЕДЕНИЕ