ВВЕДЕНИЕ

Главной целью данной работы является раскрытие возможных в настоящих условиях теоретических параметров сущности такого социального феномена, как нормативный структурализм. Этот подход детерминировал соответствующее понятийное проникновение в субстанциональную природу указанного явления, исследованность которого находится, образно говоря, на уровне нулевого цикла.

Особое место в монографии занимает глава о структурализме как универсальной методологии исследования общества. Ее концептуальное своеобразие определяется двумя исходными положениями. Во-первых, тем. что “социальная структура" • это универсальный способ (форма) организации общества, многообразие и лолимерность которого имеет свойство тотальности. Во-вторых, подобное свойство социальной структуры предопределяет проекцию данного качества на соответствующую методологию исследования общества - структурализм. Логическое заключение выглядит достаточно простым. Если “социальная структура" - это универсальный способ (форма) организации общества, а например, исторический материализм и функционализм - есть специфические теории, объясняющие отдельные аспекты его существования, то, следовательно, структурализм как научно-методологическая концепция о возникновении, изменении, прекращении способов (форм) социальной организации обладает по отношению к этим теоретическим представлениям универсальным характером. Подобный макро- уровневый подход к исследованию способов (форм) организации социума обеспечивает предопределенность общества как структурно-организованной целостности, происхождение и функционирование которой происходит по единым универсальным правилам. Процесс создания этого правила также представляет собой явление нормативного порядка.

з

ленного идеей всеобщности структуралистского подхода

Вторая глава "Общество и системообразующие принципы социального самоуправления" посвящена исследованию генезиса человеческого социума. Те свойства, которые отличают человеческое общество от всех остальных форм развития материи, не заложены в него от природы, а оно их создало и непрерывно продолжает создавать само, поскольку человеческое общество как явление в развитии природы является самосоздающей себя формой материи. В этой связи способы (формы) организации общества конструируются в соответствии с рядом основных системообразующих принципов социального самоуправления, каждая из которых определяет уникальность того или иного способа (формы) его организации. Централизм, полуцентралиэм, децентрализм, как основные системобразую- щие принципы, предопределяют, таким образом, взаимодействие структурных единиц в пределах конкретного способа (формы) организации общества.

Третья глава “Государство и нормативный структурализм' имеет своей целью демонстрацию практических возможностей нормативного структурализма при анализе государства как ведущего способа (формы) организации общества и его социального самоуправления. Главный итог этой демонстрации состоит в том, что государство как способ (форма) организации общества, состоящий из различных структурных элементов (государственное устройство, правление, политико-правовой режим), в зависимости от социально-экономического развития социума осуществляет свое функционирование в соответствии с определенным системообразующим принципом.

Исследуемая проблема в своем логическом развитии еще далека от совершенства и констатации заключительных положений, фиксирующих ее окончательные параметры. Впереди на( ожидает, безусловно, сложная, но интересная работа по исследованию генезиса структурных процессов организации общест ва и государства.

Монография предназначена для социологов, юристов, па литологов, a также для всех интересующихся проблемами стру< турной организации общества и государства.