Феминизм
вия до требования женского верховенства. Палмер (1989) перечислила следующие тенденции феминизма: академический, культурный, лесбийский, либеральный, психоаналитический, радикальный, социалистический, а также политическое лесбиянство.
Кроме того, “черный” феминизм занимался скрытым и открытым расизмом, выделяя специфические проблемы из жизни черных женщин (Лорд, 1979). Изначальные четыре требования “второй волны” — немедленное равенство зарплаты, образования и возможностей, свободная контрацепция, аборты по желанию и свободные 24-часовые ясли — выражали интересы белых, западных женщин, а доступ к продовольствию, топливу и воде — многих женщин стран “третьегомира”. Феминизм идентифицировался с культурой белых женщин, между тем как черные женщины одобряют термин “вума- нистский” (Уолкер, 1983). Экофеминизм утверждает, что конец угнетения женщин связан с экологическими ценностями и с тем, что женщины должны быть прежде всего озабочены прекращением эксплуатации экосистем (Канард, 1988). Экофеминизм был особенно силен внутри радикального феминизма и внутри движения зеленых.387
Кейз (1988) исследовала обычное деление внутри феминизма на два главных теоретических направления: радикальный и материалистический (социалистический) феминизм. В соответствии с первым патриархат — главная и универсальная причина женского угнетения, а власть в руках мужчин — коренная проблема. Радикальный феминизм, преобладающая форма в США, разработал понятие исключительно женской культуры, наряду с убеждением в потребности организации отдельно от мужчин. Материалистический (социалистический) феминизм настроен критически в отношении эссенциализма, скрыто присущему радикальному феминизму, и внеисторического подхода к патриархату. Данная идеология имеет корни в марксизме и наделяет приоритетным значением социальный класс как фактор, определяющий положение женщин при капитализме, будучи, следовательно, связана с интеракцией между диалектикой класса и пола. Не без теоретических проблем Гартман (1979) назвал “брак” между марксизмом и феминизмом несчастным. Деление на радикальных феминисток, которые желают организоваться отдельно от мужчин, и материалистических феминисток, стремящихся к солидарности с “благосклонными” мужчинами, остается непреодоленным.
Академический феминизм придал импульс обучению и исследованиям во многих академических учреждениях. Направление жен-
388
Еще по теме Феминизм:
- 2.4 Гендерные предубеждения в философии феминизма
- Феминизм
- Концептуальное основание философии .. феминизма: открытие тендера
- Т.А. ЛАДЫКИНА. ФЕМИНИЗМ В КУЛЬТУРЕ ПОСТМОДЕРНА, 2004
- Галина Брандт. Философская антропология феминизма, 2001
- Женщина и/или «женщина»: проблема гендерной/половой идентичности в постструктуралистской версии феминизма.
- 3.4 Исследование гендерных предубеждений в современной российской философии
- Заключение
- «ПРИРОДА ЖЕНЩИНЫ» КАК ПРОБЛЕМА В ФИЛОСОФСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ ФЕМИНИЗМА.
- Теория конфликта__________________________________ 329
- Женщины открывают глаза и обсуждают мужчин
- § 2. Феминистская социальная философия в ситуациипост модерна