<<
>>

«ПРИРОДА ЖЕНЩИНЫ» КАК ПРОБЛЕМА В ФИЛОСОФСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ ФЕМИНИЗМА.

Как уже отмечалось, современный феминизм представляет собой явление очень неоднородное по своему составу, существует множество'классификаций различных его направлений. Ранее использовалось самое общее деление феминистских взглядов на либеральные и радикальные, но в литературе можно найти определения марксистского, социалистического, гуманистического, гиноцентрического, психоаналитического, экзистенциального, экологического, постмодернистского, анархического, культурного, лесбиянского, цветного и проч.

феминизма.1 Общим для всех этих разновидностей является тендерный подход к пониманию природы человека,2 где в фокусе внимания оказывается пол человека и понятно, что главным предметом интереса выступает «природа женщины».

Применение тендерного подхода проблематизирует само это понятие: оно становится текучим, неоднозначным, трудно определимым, иными словами, «женская природа» претерпевает общую со многими поняти- ями судьбу в философии XX века, когда они из «классических» объектов исследования становятся «неклассическими».

<< | >>
Источник: Галина Брандт. Философская антропология феминизма. 2001

Еще по теме «ПРИРОДА ЖЕНЩИНЫ» КАК ПРОБЛЕМА В ФИЛОСОФСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ ФЕМИНИЗМА.:

  1. Женщина и/или «женщина»: проблема гендерной/половой идентичности в постструктуралистской версии феминизма.
  2. Галина Брандт. Философская антропология феминизма, 2001
  3. М. Шелер: «Человек есть нечто столь обширное...» (философская антропология как философское направление)
  4. Понятие философской антропологии
  5. Философская антропология и конкретные науки
  6. природа женщины
  7. Предмет философской антропологии
  8. Заданность формальной выразимостив философской антропологии
  9. 1.2. Бытие как философская проблема.
  10. 1.4.3 Философская антропология