<<
>>

Славянские языческие праздники.

Древний славянин одной жизнью с природой дышал, отзывался на все крупные перемены, в ней совершавшиеся. Начало нового солнечного года, после самого короткого дня, славяне справляли праздником, получившим под влиянием греко-римской культуры название коляды (calendae).

Судя по позднейшим переживаниям, праздник носил земледельческий, хозяйственный характер: вечер среди снопов, перед нагроможденной кучей хлебов; пожелания и ворожба урожая и приплода на будущий год; приглашение на трапезу мороза и т. д. Когда начинало чувствоваться приближение весны, происходил второй языческий праздник — проводы зимы-морены (в христианскую эпоху этот праздник справлялся на масленице), причем происходило сожжение соломенного чучела зимы-костромы.. Когда весна вступала уже в свои права, справлялась радуница. На «красной горке», обнажившейся из-под снега и зазеленевшей травой, водились хороводы, пелись песни, посвященные весне-красне, и происходило умыкание девиц. Расцвет весны, время цветов славянин справлял, как уже сказано, «русальями», игрищами и песнями, в которых приветствовались резвившиеся русалки и затем оплакивались русалки, попадавшие с деревьев и разбившиеся до смерти (т. е. ушедшие вновь в могилы). Летний поворот солнца — наивысший расцвет природы и вместе с тем предвестник умирания, праздновался под именем купала. Под вечер сходились молодые люди обоих полов, надевали на голову венки из зелени и цветов, опоясывались гирляндами и, схватившись руками, водили хоровод вокруг костра или зеленой ветки, пели песни и прыгали через костер. Этот праздник удержался и после принятия христианства, причем сопровождался иногда явлениями полового исступления: было женам осквернение, девам растление.

<< | >>
Источник: М.К.ЛЮБАВСКИЙ. ЛЕКЦИИ по ДРЕВНЕЙ РУССКОЙ ИСТОРИИ до КОНЦА XVI века. 2000

Еще по теме Славянские языческие праздники.:

  1. Влияние языческих традиций
  2. Несколько символов, спречь гадательных пли таинственных образов, пз языческого богословия
  3. Праздник «Золотая осень»
  4. §2. Праздник. Опьянение. Чудо
  5. Для кого праздники?
  6. Магия. Экзистенциальный смысл праздника и опьянения. Карнавал
  7. §20. Названия праздников, народных движений, знаменательных дат
  8. Урок 19. Праздники в моей семье
  9. Народный праздник
  10. Молитва перед закалыванием жертвенного животного (к у с а р т) в дни праздника Джеоргуба
  11. Молитва в дни праздника Уацилла (св. Ильи)
  12. Названия исторических эпох и событий, календарных периодов и праздников, общественных мероприятий
  13. Молитва в дни праздника Джеоргуба в святилище Дзывгис*
  14. Славянская прародина.
  15. «Миловали» по случаю церковных праздников и светских празднеств, рождения, похорон и болезней в царской семье и по
  16. Антропологический состав славянских народов
  17. Старшие славянские стихотворения с акростихом
  18. Молитва в святилище Хуыцауы дзуар в день его праздника ,в сел. Даргавс[**]
  19. 1.1. Славянский этногенез[1]
- Археология - Великая Отечественная Война (1941 - 1945 гг.) - Всемирная история - Вторая мировая война - Древняя Русь - Историография и источниковедение России - Историография и источниковедение стран Европы и Америки - Историография и источниковедение Украины - Историография, источниковедение - История Австралии и Океании - История аланов - История Византии - История Древнего Востока - История Древнего Рима - История Казахстана - История кинематографа - История Новейшего времени - История Нового времени - История первобытного общества - История Р. Беларусь - История России - История средних веков - История стран Азии и Африки - История стран Европы и Америки - Історія України - Музееведение - Новейшая история России - Палеонтология - Первая мировая война - Ранний железный век - Украина в XVI - XVIII вв - Украина в составе Российской и Австрийской империй - Україна в середні століття (VII-XV ст.) - Энеолит и бронзовый век -