УЯВЛЕННЯ ПРО ПОХОДЖЕННЯ ТА ІСНУВАННЯ СВІТУ

Найбільш відомий релігійний текст, що розповідає про богів Межиріччя, називається «Енума еліш». Справжня його назва не збереглася, тому його називають за першими словами тексту. Буквально це означає «Коли вгорі».

Першими богами були Ламму і Лахаму. З появою богів у світі з’являється порядок. Тіамат, уособлення хаосу, починає боротьбу проти богів. Тільки Мардук наважився вступити з нею в протиборство. В нагороду він вимагає визнати його головним серед богів, що і відбувається. Ця легенда дуже схожа на старогрецький міф про боротьбу богів з титанами. Уявлення про походження та існування світу покладено в основу різноманітних легенд та міфів.

Тричі, у 605,597 та 586 рр. до н.е. вавилонський цар Навуходоно­сор II захоплював Єрусалим, забираючи до Вавилону велику частину полонених та майно, в тому числі і культове начиння. У 586 р. до н.е. Єрусалим та єрусалимський храм були остаточно зруйновані.

У релігійних гімнах месопотамці хвалили своїх богів; відлуння стилістики цих гімнів можна спостерігати й у більш пізніх біблійних псалмах.

Отже, своїх богів жителі Межиріччя боялися й прагнули підкупити їх жертвами або заклясти, але не шанували й не прагнули зрозуміти або полюбити.

ТЕРМІНИ І ПОНЯТТЯ

АСТРАЛЬНІ КУЛЬТИ - релігійні дії, пов’язані з обожненням небесних тіл.

КОНТРОЛЬНІ ЗАВДАННЯ І ЗАПИТАННЯ

- Охарактеризуйте найважливіші міфи Межиріччя.

- Чому месопотамську релігію інколи називають «релігією зірок»?

- Доведіть, що релігійному мисленню народів Давнього Межиріччя був властивий дуалізм.

- Перерахуйте основні божества, що входили до пантеону месопотамських богів.

- Коли і чому почалося звеличення Вавилону? Яке місце посідав Бог Мардук?

- У чому полягав культ бога Мітри? '

- Якими були уявлення месопотамців про структуру космосу?

ТЕМАТИКА РЕФЕРАТІВ

- Міфи стародавнього Вавилону.

- Магія і мантика, їх місце в релігійних уявленнях.

- Демонологія і заклинання.

- Мистецтво передбачення (мантика).

- Створення світу і потоп. Космогонія.

ЛІТЕРАТУРА

Белицкий М.А. Забытый мир шумеров. - М., 1980.

Вавилонский эпос // Всемирная галерея. - СПб., 1994. - С. 73- 108.

Васильев Л.С. История религий Востока. - М., 2006. - С. 187- 238.

Гече Г. Библейские истории. - М., 1988.

Дьяконов И.М. Люди города Ура. - М., 1990.

Емельянов В.В. Древний Шумер: очерки культуры. - СПб., 2001. Иллюстрированная история религий /Д.П. Шантепи де ля Соссей. -Т. 1.-Спасо-Преображенский Валаамский монастырь, 1992. -С. 171-226.

Клочков И.С. Духовная культура Вавилонии. - М., 1983.

Крамер С.Н. История начинается в Шумере. - М., 1991.

Крамер С.Н. Шумеры: первая цивилизация на Земле. - М., 2002. Мифологический словарь. - М., 1990.

Религии мира. Энциклопедия. В 2-х т. - М., 1998-1999. Токарев С.А. Религия в истории народов мира. - М., 1986. Фрай Р. Наследие Ирана. - М., 1972.