Уявлення про смерть і загробне життя

Зороастризмові притаманне вчення про страшний суд, про загробне життя, про кінець світу внаслідок вогненної космічної катастрофи, в якій грішники загинуть разом із їхнім заступником, а праведники - послідовники доброго бога за допомогою Митри воскреснуть і очистяться вогнем.

Згідно із зороастризмом, найбільше нещастя, яке може спіткати людину, - смерть. Вона походить від злого духа Ангро-Майн’ю. Виникла в час його творіння і діє протягом ери змішання. Смерть змушує душі покидати цей світ (матеріальний) і повертатися в нематеріальний. У рай чи пекло потрапить вона, залежить від самої людини і її думок, слів і діянь; того, що вона скоїла протягом життя. А чи чоловік це, чи жінка, чи дитина, хазяїн чи слуга - не має значення, всі можуть мріяти про рай. Для цього передусім треба пройти мостом відбору, де доля душі залежить не від численних і щедрих жертвоприношень, а від її моральних досягнень. Цей суд очолює бог Мітра, по обидва боки якого сидять Сраоша і Рошину, який тримає в руках терези правосуддя. На них зважують думки, слова і дії кожної душі: добрі - на одній шальці, погані - на іншій. Коли переважає шалька з добрими речами, то душа людини йде до раю. По широкому мосту аж до гори Жари, де знаходиться рай і де живе Ахура-Мазда і його вірні боги, душу проведе прекрасна дівчина Даена. Вона є уособленням власної совісті кожного. Чим більше добрих думок, слів, вчинків, тим красивіша ця дівчина. По дорозі вона дякує душі за те, що вона жила правильно і погуррувалася про красу цієї дівчини. І епер настала черга дівчини опікуватися душею.

Коли ж переважає шалька з поганим, то страшна фурія - відьма забирає душу в царство вічної пітьми і мороку, страждань і нещасть, де панує Ангро-Майн’ю, який сам напуває цю душу отрутою. Відьма стягує душу грішника з мосту відбору після того, як бачить, що шальки похилилися до злого, і міст в одну мить став для душі тоненьким, як волосина, і гострим, як лезо бритви.

Зороастрійці вірили, що питання, куди піде душа, вирішується упродовж перших трьох днів після смерті. Тому в цей час родичі не виносять тіло померлого з будинку і в останній день до його одягу прикріплюють м’ясо жертовної тварини, щоб зранку душа, ситою, могла піти туди, куди показали її добрі думки, слова, вчинки. При цьому багато моляться.

Але навіть після того, як душа потрапляє до раю, вона не зазнає повного блаженства впродовж ери Змішання. Воно настане лише в еру чудодійства (Фрашегірд), коли душі отримають майбутнє тіло, а земля віддасть усі кості померлих.

За всезагальним воскресінням відбудеться Останній суд, коли праведників буде відокремлено від грішників, які доживуть до того часу, і тих, які вже були засуджені швидше.

Годі Аірйаман, божество дружби і цілення, разом з божеством вогню Нтаром розплавлять весь метал у горах і він потече на землю розжареною рікою. Всі люди мають пройти через цю річку, і, як говориться в священних текстах, «для праведних вона буде тепліша за парне молоко, а нечестивим буде здаватися, що вони йдуть через розплавлений метал».

Тоді Ахура-Мазда і шість Амеша-Спента урочисто проведуть останнє духовне жертвоприношення і богослужіння - ясна. Після цього смергі взагалі не буде. Вони дадуть душам праведних містичний напій - «білу хаому», і ті стануть безсмертними.

Грішники ж переживуть другу смерть і зникнуть назавжди. Те саме станеться з демонами - девами і силами зла, які програють останній бій світлим божествам. Річка розплавленого металу потече вниз, у пекло, вб’є головного бога зла - Ангро-Майн’ю і знищить рештки зла на землі.

Відповідно до всього вищезгаданого Заратустра став першим серед тих, хто навчав про суд над кожною людиною, зокрема про рай, пекло, про майбутнє воскресіння померлих, про великий і страшний Останній суд, про вічне життя душі після нього. Ці уявлення в майбутньому переймали інші релігії світу, серед яких християнство, іудаїзм, іслам. Але в зороастризмі вони логічно пов?язані між собою. За вченням Зороастра, спасіння кожної людини залежить від сукупності її добрих думок, слів, вчинків, втручатися в які через свої симпатії чи антипатії не може жодне божество.

Страх перед страшним судом змушує людину триматися в рамках пристойності, бо потім її душі доведеться за все відповісти. Проповіді Зороастра були благородними і потребували того, щоб люди були рішучі і відважні.

7.4.3.