<<

ОБ УНИВЕРСАЛЬНОЙ НАУКЕ,ИЛИ ФИЛОСОФСКОМ ИСЧИСЛЕНИИ

Работа в оригинале не имеет названия и даты. ІУ Эрдмана, впервые опубликовавшего ее (82—85), она озаглавлена «De scientia universali sea calculo philosophico». Работа написана, по-видимому, позднее, чем сочинение «Элементы разума» (1686), с которым она сходна но содержанию.

Вместе с тем мысли, изложенные во второй половине работы, перекликаются с идеями лейбницевских сочинений 90-х годов, так что ее приблизительная датировка — конец 80-х — 90-е годы. На русском языке ранее не издавалась. Перевод с латинского выполнен Г. Г. Майоровым по изданию Герхардта (VII 198—203).

Здесь Лейбниц имеет в виду разработанную Виетом и Декартом аналитическую геометрию. Термин speciosa труден для перевода на русский язык. Analysis speciosa можно переводить и как «анализ образов (изображений)», «анализ символов» пли же (более отдаленно) «анализ знаков»; словосочетание «Ars speciosa», часто встречающееся у Лейбница, можно переводить как «искусство символического изображения», «искусство знакового изображения» или просто «знаковое искусство». См. также прим. Ікс. 447. — 104.

Собственные характеры (characteres proprii) — введенные Лейбницем в работе «Геометрическая характеристика» (конец 70-х годов) специальные обозначения геометрических элементов, имеющие некоторое сходство с выражаемыми элементами (фигурами, линиями и т. п.). — 104.

См, соч. Лейбниц Г.В. в 4-хтт., т.З, прим. 3 к с. 451. — 104.

См. соч. Лейбниц Г.В. в 4-х тт., т.З, прим. 6 к с. 452. — 104.

? В 1666 г. — 105.

0 Т. е. в статье «Размышления о познании, истине и идеях». —

106.

ОСНОВЫ ИСЧИСЛЕНИЯ РАССУЖДЕНИЙ (FUNDAMENTA CALCULI RATIOCINATORIS)

Набросок под таким заголовком впервые опубликован Эрдманом (92—94). Согласно Эрдману (XIV), название работы принадлежит самому Лейбницу. У Герхардта этот набросок дается без названия. По содержанию он связан с предыдущим и, вероятно, паппсан в 90-х годах.

Работа интересна тем, что здесь даются определения основных понятий и операций «характеристического искус-ства». На русском языке публикуется впервые. Перевод с латинского выполнен Г. Г. Майоровым по изданию Герхардта (VII 204—207). 1 * Имеется в виду английский математик и астролог Джон Ди (Dee, 1527—1608), автор нескольких астрологических трактатов, в числе которых названный здесь Лейбницем. — 112.

1 Определение понятия еалёр см. ниже в данной работе. —*

8 Логическое исчисление, о котором идет речь, — аристотелевская силлогистика. — 113.

ЛОГИЧЕСКИЕ ОПРЕДЕЛЕНИЯ (DEF1NITIONES LOGICAE)

Так озаглавил эту работу в своем издании лейбницевских сочинений И. Эрдман. Время ее написания неизвестно, предположительно 1680 г. или несколько позже. В английском издании Г. X. Р. Паркинсона работа помещена под названием «Ап inten- sional account of immediate inference and the syllogism». На рус-ском языке публикуется впервые. Перевод с латинского (Гер- хардт VII 208—210) выполнен Г. Г. Майоровым.

См. соч. Лейбниц Г.В. в 4-х тт., т.З, прим. 11 к с. 559. — 116.

См. соч. Лейбниц Г.В. в 4-х тт., т.З, прим. 11 к с. 559. — 117.

8 П. 11 в тексте отсутствует. — 117.

* Здесь Лейбниц замечает: а — общ. утверд., е — общ. отриц.,

t — части, утверд., о — части, отриц. — 118.

§ В тексте у Лейбница ошибочно написано: «утверждается другая». — 118.

<< |
Источник: Лейбниц Готфрид Вильгельм. Труды по философии науки: Пер. с лат. / Вступ, ст. и примеч. Г. Г. Майорова. — М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2010. —178 с.. 2010

Еще по теме ОБ УНИВЕРСАЛЬНОЙ НАУКЕ,ИЛИ ФИЛОСОФСКОМ ИСЧИСЛЕНИИ:

  1. Кроме этого, в философской науке выделяются такие направления научного исследования, как «элементаризм» и «концепция
  2.   5. УЧЕНИЕ О НАУКЕ, ИЛИ ФИЛОСОФИЯ  
  3.   7. ЧАСТИ УЧЕНИЯ О НАУКЕ, ИЛИ ФИЛОСОФИИ  
  4. Общая характеристика философских категорий.Метафизическое и диалектическое понимание их взаимосвязи. Категории - это философские понятия, фиксирующее в себе те или иные существенные и всеобщие свойства действительности.
  5. ОБ УНИВЕРСАЛЬНОЙ НАУКЕ, ИЛИ ФИЛОСОФСКОМ ИСЧИСЛЕНИИ
  6. ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ СВЕДЕНИЯ К ЭНЦИКЛОПЕДИИ,ИЛИ УНИВЕРСАЛЬНОЙ НАУКЕ
  7. Г уртовцев А.Л.. Думать или верить? Ода человеческой ослиности. Философия реального мира, или новые философские очерки о многовековых общечеловеческих заблуждениях, глупостях и преступлениях против разума и жизни. Минск 2015, 2015
  8. 2.2.3.Спор философский или методологический?
  9. ( Подобный синтез характерен для русской философской и философско-правовой мысли, вспомним хотя бы славянофилов,
  10. § 5. Ленинизм и философское наследие. Историко философская наука
  11. М. Шелер: «Человек есть нечто столь обширное...» (философская антропология как философское направление)
  12. В.А.Кругликов, А.А.Сыродеева. КОЛЛАЖ – 3Социально-философский и философско-антропологический альманах, 2000
  13. Д) Универсальный принцип
  14. § 1. От философского эклектизма к религиозно-философскому синкретизму
  15. Предмет философии и специфика философского мышления.Основные содержательные аспекты философского знания и главные мировоззренческие направления в его развитии.
  16. 3 Наука и философия. Философские основания науки (Э. Мах «философское и естественнонаучное мышление», Э. Гуссерль «Философия как строгая наука»)
  17. Универсальная юрисдикция и механизм выдачи
  18. Универсальные ценности
  19. Система универсальной юрисдикции