Послесловие

В жизни Ницше было две смерти. Его разум умер в 1889, его тело —. в 1900. В период между двумя этими датами его работа жила свой собственной жизнью: Ницше метался из крайности в крайность — от абсолютного мрака до высочайших интеллектуальных высот.

О'Нейл, Шоу, Рильке, Манн, Конрад, Фрейд и бесчисленное количество менее примечательных лиц, потрясенных его идеями. Это была особая философия: ясная и понятная. Это была филосо-фия, которую вы в действительности могли чи-тать. Ато, что она записана в виде афоризмов, оз-начает только то, что и вы можете прочитать ее (или ее отрывок).

Но в этом-то и трудность. Сейчас большинство людей читают только отрывки из философии Ницше. Такие идеи как воля к власти или идея сверхчеловека стали банальны и потеряли свой первоначальный смысл. Сверхчеловек Ницше вскоре превратился в полоумного расиста. Антисемиты, а затем и фашисты стали заимствовать отдельные отрывки из его работ, не принимая в расчет контекст, в котором они были написаны. В результате этого чрезвычайно неадекватно-го толкования философии Ницше на протяжении первой половины XX века она было сильно диск-редитирована. Поэтому почти невозможно гово-рить о многих его идеях (особенно таких как идея сверхчеловека, идея «порядка», «воспитания» ит. п.), вкладывая тот смысл, который он сам в них вкладывал. Поэтический блеск большинства его работ сделал их уязвимыми для отвратительных пародий. К счастью, его замечания на столь опасные темы породили насмешку, которая, воз-можно, является наиболее адекватной реакцией на сегодняшний день. Однако заслуживает внимания тот факт, что взгляды Ницше на расизм, антисемитизм и близкие к ним позиции были вполне понятны. Он ясно пишет об этом: «Гомо-генизация европейцев — величайший процесс, который невозможно остановить: его даже необ-ходимо ускорить». Но когда нацисты попытались использовать Ницше в качестве своего официаль-ного идеолога и Гитлер целовал руку Элизабет Ферстер-Ницше рядом с архивом Ницше в Вей-маре, безумны были скорее нацисты, чем фило-софия Ницше.