<<
>>

1. Дискурсия .

Именно, если раннюю классику мы должны назвать интуитивной философией, то ту среднюю классику, которая трактовала идею в отрыве от материи, мы, очевидно, должны назвать философией рассудочного характера или философией дискурсивной . И если указанные у нас выше натурфилософы-интуитивисты относятся к VI – V вв., то уже в середине V в. с большой силой сказалась именно эта средняя классика со своим преобладающим дискурсивным методом. Она проявила себя в двух формах. В отрицательной форме она на первый план ставила именно дискурсию, но такая исключительная дискурсия очевидно разрушала цельную картину мира и вносила черты некоего рода релятивизма. Это были так называемые софисты, и среди них прежде всего Протагор (ок. 490 – 420) и Горгий (ок. 483 – 375).

<< | >>
Источник: Алексей Лосев. История античной философии в конспективном изложении.. 1998

Еще по теме 1. Дискурсия .:

  1. § 3. КОММУНИКАЦИЯ. ДИСКУРС
  2. 2.3 Концепт «Бог» в религиозно-философском дискурсе
  3. 2. Мультикультурализм как теоретический дискурс
  4. Дискурс художника и восприятие его искусства
  5. А.В. Поляков Российский правовой дискурс и идея коммуникации Учебное пособие 2000 Возникновение
  6. НАУЧНЫЙ ДИСКУРС: ВЛАСТЬ И КОММУНИКАЦИЯ (ДОПОЛНИТЕЛЬНОСТЬ ДВУХ ПОДХОДОВ)
  7. НАУКА В ДЕМОКРАТИЧЕСКОМ ОБЩЕСТВЕ.НАУЧНЫЙ ДИСКУРС, РЕГУЛИРУЕМЫЙ ПРАВОВЫМ ЗАКОНОМ
  8. А.В. Поляков. А.В. Поляков Российский правовой дискурс и идея коммуникации Учебное пособие 2000, 2000
  9. Добавление связки0 Философия перед лингвистикой
  10. Рационализм
  11. ИСТОРИЯ НАУКИ КАК СМЕНА ТЕЗАУРУСОВ (КОНЦЕПЦИЯ М. К. ПЕТРОВА)
  12. Или, другими 37 удовольствием воспринимаю известные качества неба или что небо « предоставляет мне смысл»
  13. АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЙ ПОВОРОТ В ФИЛОСОФИИ XX ВЕКА И МЕТОДОЛОГИЯ НАУК
  14. БИОЭТИКА И ТРАДИЦИИ СОВРЕМЕННОЙ АМЕРИКАНСКОЙ КУЛЬТУРЫ
  15. СОДЕРЖАНИЕ
  16. 3 СИНГУЛЯРНОЕ И БАНАЛЬНОЕ: ЛИТЕРАТУРА И НИЩЕТА МИРА