13.10. ФЕНОМЕНОЛОГИЯ

В широком смысле феноменология есть раздел философии, изучающей феномены (гр. — «учение о феноменах»). Это понятие использовали многие философы — Гете, Кант, Гегель, Брептапо.

Центральное место в учении Гуссерля занимает тема сознания и его феноменов. Здесь он рассматривает ряд наиболее существенных черт сознания:

сознание — непрерывный и необратимый поток переживаний;

сознание заключает в себе определенные формы — феномены, которые доступны выделению и изучению;

сознание характеризуется направленностью на что-либо (ип- тепциопалыюсть);

сознание объединяет познавательные акты (поэзис) и предметное содержание (поэма);

сознание способно осознавать и мыслить бытие и т.д.

Помимо отмеченных, Гуссерль выделяет еще целый ряд признаков и качеств, через которые он моделирует сознание.

Важная задача феноменологии — попытка раскрытия смысла предмета, при которой бытие не противопоставляется сознанию. Предмет есть отражение царства чистых истин или доопытпых смыслов. Познание предметов есть поток сознания, целостный и в то же время независимый от субъекта познания и его конкретных психических актов.

В целом феноменология Гуссерля это стремление изучить впеопытпые и впеисторические структуры сознания. Или, как он сам ее определял, — это наука о чистых принципах сознания и знания, универсальное учение о методе1.

В течение всего XX в. феноменология занимала значительное место в западной академической философии.