Азбука эмоционального интеллекта
Применяемый на протяжении почти двадцати лет курс
«Науки о себе» служит образцом преподавания эмоциональ- ного интеллекта. Иногда уроки бывают удивительно слож- ными.
Директор «Новой школы» Карен Стоун Маккаун рас- сказывала мне: «Когда мы заводим разговор о гневе, то по- могаем детям понять, что это почти всегда побочная реак- ция и что надо смотреть, что под ней скрывается: вы оби- жены? ревнуете? Наши дети узнают, что у человека всег- да есть возможность выбора, как реагировать на эмоцию, и чем больше способов реагирования на эмоцию ему из- вестно, тем увлекательнее может быть его жизнь».
Содержание «Науки о себе» почти полностью совпада- ет с компонентами эмоционального интеллекта – и с основ- ными навыками, рекомендуемыми в качестве элементар- ных предупредительных средств против ошибок, угрожа- ющих детям. Преподаваемые темы включают самоосозна- ние в смысле распознавания чувств и создания терминоло- гии для них и нахождения связей между мыслями, чувства- ми и реакциями; понимания того, что руководит вами при принятии решения – мысли или чувства; представления по-
следствий альтернативных вариантов поведения и примене- ния этого осознания к принятию решений по таким вопро- сам, как наркотики, курение и секс. Самоосознание прини- мает также форму осознания своих достоинств и недостат- ков и видения себя в позитивном, но реалистичном свете (и исключения таким образом широко распространенной ошибки в виде колебания самомнения).
Другой акцент делается на умении справляться с эмо- циями: осознании того, что скрывается за чувством (напри- мер, обида, которая запускает гнев), и научении способам избавляться от тревог, гнева и печали. Особое внимание уде- ляется также принятию на себя ответственности за решения и поступки и доведению дела до конца в соответствии с обя- зательствами.
Главной социальной способностью являются эмпатия, понимание чувств других людей и принятие их точки зре- ния, уважение различий в том, как люди относятся к обсто- ятельствам.
В центре внимания пребывают взаимоотноше- ния, что предполагает научение быть хорошим слушателем и уметь задавать вопросы; проведение разграничений меж- ду тем, что кто-то говорит или делает, и вашими собствен- ными реакциями и суждениями, проявление уверенности в себе, а не гнева или пассивности и обучение искусству со- трудничества, разрешения конфликтов и обсуждения ком- промиссов.В «Науке о себе» не предусмотрено никаких оце- нок, ведь жизнь сама по себе – это выпускной экзамен, но по окончании восьмого класса, когда ученики готовятся к переходу из «Новой» в среднюю школу, каждый держит сократовский устный экзамен по «Науке о себе». Вот один из вопросов выпускных экзаменов: «Опишите подходящую реакцию, чтобы помочь другу разрешить конфликт с тем, кто заставляет его попробовать наркотики, или с приятелем,
которому нравится его дразнить». Или другой вопрос: «Ка- кие вам известны разумные способы справиться со стрес- сом, гневом и страхом?»
Был бы жив Аристотель, он, всегда высоко ценивший искусство владения эмоциями, несомненно, полностью одо- брил бы эту программу.
Еще по теме Азбука эмоционального интеллекта:
- Эмоциональная сфера.Общая характеристика эмоциональной сферы.
- Что умеют наши руки: дактильная азбука
- § 8.4. Новгородские азбуки начала II тысячелетия н.э.
- Глава 7. Начальный этап становления русско-венетской азбуки
- 11.5. Естественный и искусственный интеллекты
- Эмоции и интеллект
- Заключение: "искусственный интеллект" в 1975 году
- Факторы развития интеллекта.
- ИСКУССТВЕННЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ
- Петров Ю.А.. ПЗО Азбука логичного мышления. - М.: Изд-во Моск. ун-та,1991. - 104 с., 1991
- Споры о коэффициенте интеллекта
- 3.1. ИНТЕЛЛЕКТ И ЕГО ХАРАКТЕРИСТИКИ
- Интеллект