По поводу и без повода

В конце Средневековья римская курия, чувствуя, что теряет власть на земле, поспешила распространить свое влияние в небесные сферы. Папа Климент VI повелел, например, чтобы ангелы уносили прощенную им душу в рай немедленно после папского прощения.

В 1303 г.

Апостольские братья (апостолики) – крестьянское еретическое движение в Северной Италии в 1260–1307 гг.

Жакерия – антифеодальное крестьянское восстание во Франции в мае – июне 1338 г.

Гуситские войны – войны за независимость Чехии в 1-й половине XV в., проходившие под лозунгами церковной реформы.

Восстание Уота Тайлера – крупнейшее антифеодальное восстание в Англии в XIV в.

Великая крестьянская война – выступления крестьян и части горожан в Юго-Западной и Средней Германии против феодалов в 1524 – 1526 гг.

Рис. 18 [Илл. – «Торжество архангела над бесом». XV в. (Словарь символов, стр. 232 рис. XVII с врезки)]

Через два года после подавления восстания Дольчино на Рим обрушилась новая беда. Французский король Филипп Красивый, рассорившись с папой, захватил Рим и перенес папский престол в Авиньон, во Францию, надеясь, что папа станет посговорчивее. С этого времени влияние римской курии на политическую жизнь Центральной Италии несколько снизилось.

Филипп Красивый (1268 – 1314) – французский король из династии Капетингов, правил с 1285 г.

В 1347 г. в Риме была провозглашена республика. Возглавил ее римский философ-гуманист Кола ди Риенцо. Придя к власти, он попытался построить республику по образцу античного Рима (перед этим образцом государственности преклонялись все без исключения итальянские гуманисты). Первое время Кола ди Риенцо пользовался значительной поддержкой горожан. Некоторые налоговые и административные реформы позволили ему упрочить экономико-политическое положение Рима, подняв его на уровень с развитыми городами-государствами Северной Италии. В мечтах Кола ди Риенцо зашел настолько далеко, что уже видел Рим во главе федерации итальянских городов-республик. Но замыслам главы республики восстановить величие античного Рима не суждено было сбыться. Феодальная знать Рима ополчилась против Кола ди Риенцо. Он был вынужден бежать за границу, был арестован и выдан папе. Авиньонский папа, однако, не тронул «мятежника». Более того, он назначил Кола ди Риенцо своим наместником в Риме, рассчитывая на то, что таким образом Рим останется под контролем курии. Вернувшись в Рим, Кола ди Риенцо затеял новую налоговую реформу, которая и погубила его. В 1354 г. в городе вспыхнуло восстание, во время которого Кола ди Риенцо был убит.

Кола ди Риенцо (наст.

Курия (теперь уже авиньонская, а не римская) решительно не хотела терять Рим, ускользавший у нее из рук. Резиденцию папы необходимо было вернуть обратно в Вечный город. В 1377 г. папа Григорий XI, предчувствуя скорую смерть и не страшась гнева французского короля, вернулся в Рим. После его кончины кардиналы-итальянцы избрали нового папу – итальянца Урбана VI. Рим и Папская область вновь перешли под контроль главы католической церкви. Однако простой перенос престола не решил проблем курии. В Авиньоне был избран собственный папа. Авторитет католической церкви был поколеблен. Начался Великий раскол.

Рис. 19 [Илл. – Арнольфо да Камбио. Статуя папы Бонифация VIII на гробнице папы. (Storia dell'arte, т. 2 стр. 52 рис. 73)]

Великий раскол – период, когда во главе католической церкви стояли одновременно два, а временами три папы, избиравшиеся в Риме и в Авиньоне. Раскол продолжался с 1378 по 1417 гг.

Раскол этот немедленно начал усиливаться. Оба папы – римский и авиньонский – взаимно проклинали друг друга и отлучали от церкви, не добиваясь никаких результатов. В таком состоянии церковь пребывала более тридцати лет. Папы умирали, на их место избирались новые, не желавшие отказаться от титула наместника Божьего. В 1409 г. высшие руководители католической церкви собрались в итальянском городе Пиза, чтобы как-то предотвратить раскол и сохранить единство церкви. Пизанский церковный собор не сумел договориться ни с римским, ни с авиньонским папами. Тогда был избран третий папа, но ни он, ни его преемник не сумели консолидировать церковь. У католического мира стало уже не два, а три главы. Авторитет папской курии и самого папы трещал по швам.

Собор – собрание выборных или должностных лиц церкви, созванное для решения организационных и иных вопросов общецерковного уровня.

В 1414 г. в городе Констанца был вновь созван церковный собор. На восстановление единства церкви Констанцскому собору потребовалось более трех лет.

Рис. 20 [Илл. – «Богословы». Средневековая миниатюра. (Storia dell'arte, т. 2 стр. 70 рис. 103)]

Однако позиции церкви были безвозвратно утрачены. Непримиримая борьба пап подорвала авторитет всего папства. Занятые внутренними раздорами иерархи церкви были не в состоянии контролировать денежные потоки, питавшие церковь. В самой Италии и за ее пределами люди все более неохотно платили обременительную десятину – обязательный церковный налог. Усложнилась и политическая ситуация. По мере формирования достаточно жестких монархий, становления абсолютизма в таких экономически развитых странах, как Франция и Англия, короли стремились выйти из-под контроля пап и в своих государствах переподчинить церковь себе. Как и в период феодальной раздробленности Европы, они пытались сами назначать епископов в города, все меньше платили в папскую казну. Английский король Эдуард III первым отказался вообще от каких-либо платежей в пользу папской курии, поддержавшей Францию во время Столетней войны.