Власть царя (раджи) не являлась деспотической; принцип сакрализации хотя и действовал, но распространялся не
Власть царя (раджи) не являлась деспотической; принцип сакрализации хотя и действовал, но распространялся не столько на личность царя, сколько именно на саму идею верховной власти.
При царе состоял коллегиальный совещательный орган {ман-трипаришад), который включал в себя не только высших сановников (мангринов), но и некоторых специально приглашенных представителей городов и сельских общин, — этот совет отвечал за принятие важнейших решений и проведение этих решений в жизнь. Кроме того, существовал и Тайный совет, состоявший, как правило, из восьми наиболее доверенных лиц. По мере необходимости могло собираться и более широкое по составу собрание знати и представителей народа — сабха. Названные совещательные органы свидетельствуют о сохранении институтов и традиций древней политической организации, которые определенным образом ограничивали власть царя, не позволяли ей приобрести выраженный деспотический характер.Роль первого министра, возглавлявшего царскую администрацию, играл главный мантрин; весьма значительными были полномочия придворного жреца (пурохита) и главнокомандующего (сеналати). Судебная власть осуществлялась царем с помощью брахманов, хорошо знающих священные книги, — согласно Законам Ману царь был обязан почитать таких брахманов и следовать их советам, иначе он «может погибнуть, как корова в трясине». В системе органов местного управления самым низшим звеном была сельская община, в которой продолжали сохранять свое значение общинное собрание, общинный совет (панчаят) и выборный староста. Действовали и общинные суды, которые строились по варно-кастовому принципу. Этот же принцип был положен и в основу военной организации.
Таким образом, в отдельных странах Востока существовали такие специфические особенности их государственной организации, которые свидетельствуют о значительной многовариантности институтов, составлявших сущность древневосточной деспотии.
Можно даже отметить, что в ряде древневосточных обществ монархическая форма правления вообще не являлась единственно возможной. Так, в состав древнеиндийской империи Маурьев входил целый ряд полуавтономных образований («дана» и «сангха»), характеризовавшихся республиканскими принципами их государственной организации. В Месопотамии и Финикии также встречались элементы республиканских форм, порожденные традициями первобытно-племенной демократии. Однако многообразие специфических черт, свойственных отдельным древневосточным государствам на определенных этапах их развития, не исключает однородных проявлений их исторического бытия, вызванных к жизни общими закономерностями их социально-экономического происхождения.5. ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ ДРЕВНЕВОСТОЧНОГО ПРАВА
Вместе с государством в странах Древнего Востока складывалась и система права, закреплявшая специфическую для данного региона систему общественных отношений. Древнейшим источникомправа являлся обычай; впоследствии все более значительную роль стала играть законодательная деятельность верховных правителей древневосточных деспотий.
Еще по теме Власть царя (раджи) не являлась деспотической; принцип сакрализации хотя и действовал, но распространялся не:
- Патриархальный характер франкской семьи предполагал наличие власти отца в семье, хотя эта власть и не была столь
- Простая уплата долга еще не освобождала должника: в древнейшем цивильном праве действовал принцип, согласно
- 13 Амнистии приводились опять же по классовому принципу и распространялись в основном на «трудящихся». В
- И хотя в последующем королевская власть была вынуждена неоднократно подтверждать положения Хартии (подсчитано, что за период
- Системно-психологическое описание принципов власти. Эффективность власти
- Увидеть это можно, хотя бы на примере традиционного для нашей правовой системы принципа независимости суда и подчинения его только
- Экспериментальное исследование: принципы эффективности власти
- 183. Принцип единства власти
- Главной стадией процесса являлась третья стадия — специальное расследование.
- За некоторые виды преступлений (разбой, грабеж) наказанием являлась продажа в рабство.
- Результаты экспериментального исследования «Принципы эффективности власти» (1997-1998 гг.)
- Воздействие принципов разделения властей и федерализма на деятельность федеральных судов
- § 3. Система органов исполнительной власти и принципы их построения
- § 3. Развитие конституционного принципа 'разделения властей" и механизма "сдерэкек и противовесов"
- 7. Принцип разделения властей: его сущность и особенности реализации в России.