Эмпиризм

Эмпатия — одно из трех условий Роджерса (1951) для успешно­го отношения консультанта с клиентом (два других — искренняя сердечность и безусловно позитивное внимание). Эмпатия занима­ет центральное место в личностноцентристском консультировании, ибо позволяет понять проблемы клиентов только через ощущение их феноменологического ПОЛЯ.

Эмпатия также иногда считается главной в методике значимых понимания и объяснения, широко используемой в социологии.

ЭМПИРИЗМ (empiricism) — 1. Доктрина, согласно которой все знание происходит от опыта как априорной противоположнос­ти категорий (эпистемологическая позиция Юма, Локка, логичес­ких позитивистов и т.д.). Ср. Идеализм; Эпистемология; Позитивизм. 2. (Уничижительное) использование эмпирических методов в ущерб более адекватному теоретическому подходу (см. также Абстрактный эмпиризм). 3. (Особенно в марксизме и недавней философии науки) отказ признавать, что природа понятий, а следовательно, и “фак­тов” обременена теорией и социально сконструирована, равно как и реконструирована (см. также Относительность теории).

“Проблемы эмпиризма” в философии и научном методе давно были признаны как “проблема индукции”: временный статус лю­бого универсального обобщения основан только на конечной пос­ледовательности эмпирических наблюдений (см. Индукция и индук­тивная логика).

Другой аспект философского эмпиризма (при отсутствии како­го-либо ясного решения проблемы индукции) состоит в том, что он может вести к скептицизму или релятивизму. Например, в фор­ме формулировки доктрины, согласно которой мы можем обладать знанием только относительно наших собственных ощущений, без необходимости отношения к действительности вне их, эмпиризм примыкает к идеализму и может вылиться или в скептицизм, или в релятивизм.

Столкнувшись с такими трудностями, многие философы и со­циологи подчеркнули важность понятий, гипотез и теорий в науке и социологии, объявив методологию скорее реалистичной, чем эмпирической (см. Реализм). Однако остаются проблемы в прямом утверждении какой-либо всеобщей философской или методологи­ческой позиции (см. Методология; Наука).

Важность эмпирических методов и эмпирического знания ши­роко признана в социологии, но это не подразумевает “эмпиризм” в определенных смыслах. См. также Эмпирическая социология.