Рациональная деятельность
ной мере только в качестве исторических свершений, но в конечном счете объективным. Ставшая “демистифицированной формой”, эта концепция “разума” — или “рационализм” — оказала влияние на Маркса.
В XIX в.
рационализм в любом из указанных значений часто уступал место иррационализму (например, у Ницше падению веры в прогресс, подвергнутый опасностям мировых событий), а также скептическим движениям в философии. Однако рационализм в смысле веры в прогресс сохраняется в измененной форме во многих областях социологии и философии (см. Хабермас; Эволюционная теория). Кроме того, ошибочно противопоставлять рационализм и эмпиризм, так как оба играют роль в человеческом знании, которое всегда содержит и мышление (“рационализм”), и восприятие (“эмпиризм”). См. Фейерабенд; Рациональность; Модернизация.РАЦИОНАЛЬНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ (rational action) — см. Типы социальной деятельности; Рациональность; Логическое и нелогическое действие.
РАЦИОНАЛЬНОСТЬ (rationality) — 1. Эффективная деятельность по достижению поставленных целей, то есть соответствие намерений целям. В таком определении инструментальной рациональности не нужны попытки оценивать рациональность самих целей. Согласно концепции рациональности, экономические акторы стремятся максимально повысить собственную экономическую отдачу. Концепция часто выступает основой теоретических построений в политэкономии, многие из которых оперируют на базе идеализированных моделей (см. Идеальные типы). Дополнительно о рациональной деятельности см. Формальная и независимая рациональность; Типы социальной деятельности. 2. Знания и убеждения, установленные с научной точки зрения или на какой-то иной основе, считающейся “рациональной”. Это соответствует значению 1, но “рациональность” в данном смысле поднимает более широкие проблемы, чем инструментальная эффективность, пример чему обширные философские дебаты (см. Эпистемология; Онтология; Наука; Рационализм).
Другие важные споры в этой области касаются так называемого примитивного менталитета. Согласно Леви-Брюлю (1923), хотя мифология и верования в доиндустриальном, донаучном обществе могут иметь когнитивную ценность, они отражают уровни “дологического” менталитета. Есть и альтернативное суждение, согласно
145