ЗЛО ПОРОЖДАЕТ ЗЛО

К как только не высмеивали фразу Льва Толстого о пре-словутой щеке! Я уже не говорю о том, что эта фраза при-надлежит вовсе не писателю, а является цитатой из Еван-гелия...

Пострадал-то именно Толстой, сделав из нее лозунг к философии «непротивления злу насилием».

Замечаете, насколько крайняя ситуация предлагается в качестве рассмотрения? А ведь имеет смысл задуматься о том, почему именно к вам подошли и почему именно вас ударили.

Если уж так хочется рассматривать крайности, возьмем еще более страшную ситуацию. Национальная и религиозная рознь — худшее, что измыслил человек. Англичане воюют с ирландцами, а израильтяне с палестинцами, и, увы, никто не желает первым совершить шаг к миру. Примирение предлагается исключительно с позиции силы, и обоюдная месть тянется годами и десятилетиями. Люди мстят за погибших друзей и родственников, мстят за разрушения и множественные невзгоды.

Какой же выход вы здесь предложите? Войну до победного конца? А каким, интересно, видится вам этот финал?

Победа одного - всегда поражение другого, значит, в сумме будем иметь все тот же агрессивный ноль.

Можно, конечно, довоеваться до практически полного истребления или подавления одного из народов, но называть это победой и вовсе дико. Не зря древние китайцы почитали за истинную победу превращение врага в друга, полагая, что униженный и загнанный в угол народ не может быть союзником в принципе. Сила гнет иную силу лишь на время. Проходит период восстановления, и старые обиды вновь напоминают о себе, ярость былых поражений вырывается наружу с удвоенной энергией.

Время и прогресс предложили новый вид латентных войн — пожалуй, самый жестокий, а именно — терроризм.

Скажем, сегодня спецназ сжигает штаб-квартиру оче-редных экстремистов, а завтра взлетает на воздух торговый центр, погребая под обломками сотни и тысячи невинных людей. С ожесточением спецслужбы уничтожают еще большее число террористов, а через неделю следует ответный акт — столь же бессмысленный и жестокий. И так — из десятилетия в десятилетие, без края и конца. Идеологический фронт напрочь забыт, никто не апеллирует ни к разуму, ни к сердцу. В итоге все напоминает игру в теннис со стенкой. Чем сильнее ударишь, тем более резкий следует ответный удар...

Что же делать и есть ли выход? Разумеется, есть, и найти его можно не только в романах Льва Толстого, но и во многих других книгах, включая Библию и иные священные писания. Адля наглядности — несколько примеров.

ПРИМЕР. Как Иван Иваныч помирился с Иваном Никифоровичем

Один мой приятель, талантливый инженер, длительное время враждовал со своим начальником. Оба были достаточно незаурядными личностями, ни тот, ни другой не желал уступать сопернику. Инженер знал себе цену и был уверен, что с работы его ни за что не выгонят. Сознавал это и начальник, а потому пикировки следовали одна за другой, все более раскаляя противников.

Инженер отпускал по адресу начальника шуточки и издевки, второй придирался к малейшим пустякам, лишал премиальных, норовил отправить в невыгодные командировки. Я был в курсе этой затянувшейся войны, но долгое время надеялся, что все прекратится само собой.

Увы, сама собой вражда не прекращалась.

Не найдя в себе сил отдать лекарство напрямую, он улучил момент и уже перед концом рабочего дня оставил лекарство на столе начальника с короткой запиской и пожеланием здоровья супруге. В этот же вечер начальник приехал к нему домой с бутылкой коньяка, и вчерашние враги быстро поняли, что враждовать им было совершенно не из-за чего. Стоит добавить, что супруга начальника в скором времени поправилась. Смею предположить, что помогло не столько лекарство, сколько изменившаяся атмосфера в доме, во многом зависевшая от настроения супруга.

По признанию самого начальника, поступок моего приятеля его попросту обезоружил. Взращиваемая месяцами и годами злость рассыпалась в прах под воздействием одной записки и крохотного флакончика. В итоге выиграли даже не двое, а четверо, включая супругу начальника и меня, поскольку мне тоже было приятно, что я поучаствовал в столь добром предприятии.

А теперь представьте, что кто-нибудь из противоборствующей пары выжил другого из фирмы. Кто бы победил в этом случае? Да никто. Ни я, ни они сами не назвали бы это настоящей победой, сохранив о случившемся самые тяжелые воспоминания. ^

Частенько мы не отваживаемся на первый добрый шаг, стесняясь его или считая недостаточно эффективным. Но это абсолютное заблуждение.

• Учитесь мысленной режиссуре и пытайтесь меняться с вашими оппонентами местами.

Вообразите, например, что злейший ваш недруг однажды проявляет раскаяние, извиняется перед вами и преподносит неожиданный подарок. Картинка непростая, но все- таки возможная, и, представив ее, проанализируйте вашу собственную реакцию на случившееся.

Другое дело, что мало кто из реальных недругов решается на столь чудесные поступки, и, разумеется, это нас уязвляет. Они злы и глупы, полагаем мы, вот если бы они первые сделали шаг навстречу, тогда и мы бы ответили. Но это всего лишь оправдание, поскольку таким образом к разряду «злых и глупых» мы автоматически причисляем и себя.

Если вы понимаете всю несуразность вражды, то не совершайте ответные выпады, не мстите, отвечая злом на зло и таким образом умножая его, а совершите усилие над собой и проявите инициативу, чтобы прекратить «боевые действия». Именно это и подразумевает фраза из Евангелия, принадлежащая самому Иисусу Христу и процитированная великим классиком.

Помните, первым всегда уступает более мудрый и сильный, и ничто не мешает нам претендовать на подобное звание.