<<
>>

ГРЕЧЕСКАЯ ГРАММАТИКА[13]

Обратимся к рассмотрению наиболее важных средств граммати­ческого анализа, предложенных греческими учеными для описания их языка.

Тем, кто со школьной скамьи знаком с традиционной граммати­кой греческого языка, может показаться очевидным выделение имен­но тех грамматических категорий, которые в ней используются.

Даже поверхностное знакомство с историей древнегреческого уче­ния о языке показывает, что это не так. Та система анализа, которая принята в стандартных грамматиках греческого языка, была отнюдь не очевидной: для ее разработки потребовалось около шести столе­тий (с IV в. до н. э. по II в. н. э.). Более того, эта система не является ни единственно возможной, ни даже наилучшей. Во всяком случае, вряд ли разумно считать, что различные способы описания языка, предложенные греческими учеными, непременно уступают тому опи­санию, которое известно нам как каноническая грамматика грече­ского языка. В предлагаемом ниже кратком обзоре традиционного грамматического учения мы не будем останавливаться на категориях, введенных древними греками и их последователями; подробное об­суждение этих категорий см. в главе 7.

Выделение трех родов в греческом языке приписывается Прота­гору, ^одному из ранних и наиболее влиятельных софистов (V в. до н. э.). Насколько нам известно, первым, кто стал различать существительные и глаголы, был Платон (429—347 гг. до н. э.). Однако следует отметить, что определяемые Платоном два класса слов отнюдь не совпадают с классами слов, называемых существи­тельными й глаголами в тех более поздних лингвистических воз­зрениях, начкоторые опираются современные школьные граммати­ки. По определению Платона, существительные — это слова, кото­рые могут выступать в предложении как субъекты предикации, а глаголы — это слова, которые могут выражать предицируемое дей­ствие или свойство. (Грубо говоря, субъект предикации называет вещь, о которой нечто утверждается, а предикат — это та часть предложения, которая утверждает нечто о вещи, обозначенной субъектом; ср.

§8.1.2.)

В связи со сказанным можно отметить два факта. Во-первых, указанное определение основных грамматических классов — гла­голов и существительных — опирается на чисто логические основа­ния: существительное и глагол определены как составные части суждения. Во-вторых, по этому определению к классу глаголов относятся те слова, которые мы называем глаголами и прилага­тельными. Греческие грамматисты более позднего времени, отверг­нув классификацию Платона, ввели вместо нее не трехчленную систему «глагол — существительное — прилагательное», принятую в настоящее время, а другую — двухчленную — систему, в которой в один класс объединены существительные и прилагательные. Тем же словам, которые не принадлежали к главным классам, уделялось мало внимания.

Подразделение слов на существительные, глаголы и прилага­тельные не было осуществлено вплоть до средних веков. Аристо­тель (384—322 гг. до н. э.) принял платоновское различение суще­ствительных и глаголов, прибавив к ним третий класс слов — сою­зы. К союзам Аристотель относил все слова, не вошедшие в два основных класса. Он заимствовал также у своих предшественников систему трех родов; при этом он заметил, что названия многих неодушевленных предметов (=‘вещей’), которые по классификации Протагора относятся к третьему роду, принадлежат в греческом к мужскому или женскому роду; для этого третьего рода он ввел название «промежуточный». (Позже класс существительных, не принадлежащих ни к мужскому, ни к женскому роду, был назван «никаким» родом, а латинский перевод дал используемый в тради­ционной грамматике термин «средний род».) Значительным дости­жением Аристотеля было открытие им категории времени у гла­гола: он заметил, что определенные формы глагола могут быть со­отнесены с настоящим временем, а другие формы глагола — с про­шедшим временем. Эта часть учения Аристотеля содержит много неясного (хотя в общем учение Аристотеля более понятно, чем учение Платона).

Из всех школ греческой философии наибольшее внимание языку уделяли стоики.

Это объясняется их общей концепцией, согласно которой жизнь человека должна протекать в гармонии с природой, а знание — это соответствие наших мыслей реальным «вещам» в при­роде; наши мысли являются образами «вещей» (или по крайней мере должны быть таковыми). Язык занимал центральное положе­ние в философии стоиков, особенно в той ее части, которую они назвали логикой и которая включала наряду с грамматикой эпи­стемологию и риторику. Одним из первых и наиболее значительных достижений стоиков было противопоставление формы («того, что обоз­начает») и значения («того, что обозначается»). Стоики не рассматри­вали язык как прямое отражение природы. Они были в основно* аномалистами и отрицали прямое соответствие между словами и «вещами», опираясь на иррациональности языка. Стоики раннего периода различали четыре части речи (существительное, глагол, союз и артикль); позже класс существительных был подразделен на два подкласса — существительные нарицательные и существительные собственные. Прилагательные относились к классу существитель­ных. Категория, получившая впоследствии название словоизмене­ние (то есть отношение между такими словоформами, как boy — boys или sing — sang — sung), была введена и развита стоиками. Именно стоики придали понятию падежа тот смысл, который позже перешел в традиционные грамматики; они выделили «прямой» па­деж (=именительный) и «косвенные» падежи, рассматриваемые ими как отклонения от прямого падежа. Стоики поняли, что для грече­ского глагола, помимо времени, необходимо выделить еще катего­рию завершенности/незавершенности действия. Они также разли­чали в глаголе формы действительного и страдательного залога и подразделяли глаголы на переходные и непереходные.

Основные идеи стоиков получили развитие у александрийских грамматиков. Именно в Александрии сформировалось учение, на­зываемое теперь традиционной грамматикой греческого языка. В отличие от большинства стоиков александрийские философы были аналогистами; благодаря их исследованиям регулярностей в языке были выделены типы (или модели) словоизменения. Насколько нам известно, первой полной и систематической грамматикой в запад­ном мире была грамматика Дионисия Фракийского (конец II в. до н. э.). В дополнение к четырем частям речи, различаемым стои­ками, Дионисий Фракийский выделил также наречие, причастие (названо вследствие «причастности» как к глагольным, так и к именным характеристикам), местоимение и предлог. Все греческие слова были описаны посредством таких категорий, как падеж, род, число, время, залог, наклонение и т. п. (см. гл. 7). Дионисий Фра­кийский в своей грамматике не рассматривал вопросов синтаксиса, то есть тех принципов, в соответствии с которыми слова соединя­ются в предложении. Синтаксис греческого языка был описан три столетия спустя Аполлонием Дисколом (И в. н. э.); по систематич­ности это описание уступает грамматике Дионисия Фракийского.

1.2.6.

<< | >>
Источник: Джон Лайонз. ВВЕДЕНИЕ В ТЕОРЕТИЧЕСКУЮ ЛИНГВИСТИКУ. Перевод с английского языка под редакцией и с предисловием В. А. ЗВЕГИНЦЕВА. Москва «ПРОГРЕСС» - 1978. 1978

Еще по теме ГРЕЧЕСКАЯ ГРАММАТИКА[13]:

  1. 5. Обучение грамматике и риторике в частных школах
  2. § 2. Гегелевские начала „греческой философии"
  3. Морфология как раздел грамматики
  4. 2. Греческая трагедия
  5. § 2. Грамматика, ее объем и ее задачи
  6. Греческое влияние на быт скифов и сарматов.
  7. Основные направления греческой колонизации
  8. Расцвет и упадок греческого духа
  9. МНИМАЯ НЕАДЕКВАТНОСТЬ КАТЕГОРИАЛЬНЫХ ГРАММАТИК
  10. РАЗЛИЧНЫЕ ВИДЫ КОНТЕКСТНО-СВЯЗАННЫХ ГРАММАТИК
  11. Античный греческий полис
  12. 2.1. Греческий образ мысли
  13. Основные причины разногласий в области современной грамматики
  14. § 3. Антиисторическая тенденция греческой мысли