<<
>>

АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ ПЕРИОД

После основания знаменитой Александрийской библиотеки в начале III века до н. э. Александрия, бывшая в то время греческой колонией, становится центром интенсивных исследований литерату­ры и языка.

Тексты древнейших эпох, в особенности записи поэм Гомера, подверглись к тому времени сильным искажениям и стали недостоверными. Сравнивая разные рукописи одних и тех же про­изведений, александрийские ученые III и II веков до н. э. стремились восстановить оригинальный текст и отличать оригиналы от подделок. Поскольку язык классических произведений во многих отношениях отличался от греческого языка Александрии, появилось много ком­ментариев к текстам и грамматических трактатов, объясняющих особенности языка более ранней эпохи. Восхищение великой литера­турой прошлого привело к тому, что и язык классической древности стал считаться более чистым и правильным, чем разговорная речь того времени в Александрии и других эллинских городах. Поэтому грамматические труды греческих ученых преследовали двоякую цель: объяснение явлений классического языка и предотвращение порчи языка неграмотными и невежественными людьми. Подобный подход к языку, сложившийся в эпоху александрийского класси­цизма, повлек за собой две пагубные ошибки. Первая из них каса­лась соотношения письменной и устной речи, а вторая — вопросов развития языка. Говоря об этих ошибках, мы будем называть их «классическими заблуждениями» в исследовании языка.

С самого начала учение греков о языке опиралось главным об­разом на письменные тексты. (Об этом свидетельствует и сам термин «грамматика», производный от слова со значением «искусство пись­ма».) Последовательного различения между звуками и соответствую­щими им буквами не проводилось. Если различие между устной и письменной речью вообще осознавалось, то считалось, что устная речь зависима и производна от письменной. Интерес александрий­ских ученых к литературным памятникам укрепил это заблуждение.

Вторая ошибка александрийских ученых заключалась в том, что они считали язык греческих авторов V века до н. э. более пра­вильным, чем современный им разговорный язык; и вообще они счи­тали, что «чистоту» языка сохраняют образованные люди, а негра­мотные «портят» язык. Это неверное представление о языке продер­жалось более двух тысячелетий. Еще труднее оказалось искоренить терминологическую ошибку, состоящую в том, что такие понятия, как «чистота» и «правильность» языка, часто рассматриваются как абсолютные. Следует уяснить себе, однако, что эти понятия имеют смысл только в соотнесении с каким-либо избранным языковым стандартом. Поэтому утверждение, что язык Платона чище языка неграмотного александрийского мастерового, не столько неправиль­но, сколько бессмысленно. К этому вопросу, а также к более подроб­ному обсуждению соотношения между письменной и устной речью мы вернемся в настоящей главе ниже (§ 1.4.2).

1.2.5.

<< | >>
Источник: Джон Лайонз. ВВЕДЕНИЕ В ТЕОРЕТИЧЕСКУЮ ЛИНГВИСТИКУ. Перевод с английского языка под редакцией и с предисловием В. А. ЗВЕГИНЦЕВА. Москва «ПРОГРЕСС» - 1978. 1978

Еще по теме АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ ПЕРИОД:

  1. 4. Климент Александрийский и Ориген
  2. 1. Александрийский неоплатонизм, Симплиций и общие черты александрийцев .
  3. С. Александрийская философия
  4. Александрийская наука
  5. б) Гиерокл Александрийский
  6. в) Сириан Александрийский
  7. 1. Александрийская война
  8. МЕНЕЛАЙ Александрийский
  9. ПАПП Александрийский
  10. ДИОФАНТ Александрийский (ок. 250)