<<
>>

Чарльз Бирд (Charles A. Beard) (1874-1948)

Чарльз Бирд родился в штате Индиана, в состоятельной семье. Мировоззрение Бирда формировалось в кризисные для Америки 1890-е годы, когда многим казалось, что пороки индустриализации и урбанизации, безудержный рост монополий похоронят под собой американскую демократию.

В качестве реакции на издержки «дикого капитализма» в США зародилось «прогрессистское» движение, участники которого выступали за рациональное осмысление и преодоление социальных проблем.

С самого начала своей литературной карьеры Бирд заявляет о себе как убежденном прогрессисте. Его первая книга вышла в 1901 г. и называлась «Индустриальная революция». Писал ее Бирд находясь в Англии, куда поехал в 1898 г. для завершения образова-ния в Оксфордском университете. Считается, что именно в Оксфорде молодого Бирда увлекла идея о возможности обуздания власти крупных корпораций с помощью государственного регулирования, которая и стала стержневой в «Индустриальной революции».

Вернувшись в США, Бирд защитил докторскую диссертацию в Колумбийском университете и с 1904 г. стал преподавателем истории и политологии. В 1910 г. он публикует учебник «Американское правительство и политика», который пользовался популярностью У нескольких поколений студентов. Но по-настоящему знаменитым его сделала книга, вышедшая в 1913 г., — «Экономическая интерпретация конституции США». В определенной степени эта известность базировалась на скандальности выводов—по Бирду получалось, что отцы-основатели американского государства при обсуждении проекта конституции руководствовались вовсе не принципом общественного блага, а своекорыстными экономическими интересами. Новая федеральная конституция была нужна прежде всего держателям государственных ценных бумаг, банкирам, купцам и плантаторам, всем тем, чей бизнес и финансовое процветание напрямую зависели от укрепления центральной власти. Бирд обнаружил, что и в процессе созыва конституционного конвента, и в ходе ратификации новой конституции простой американский народ, для которого укрепление власти означало прежде всего ужесточение налоговых и кредитных механизмов, был отодвинут «на обочину истории».

Многочисленные недемократические цензы, «келейность» обсуж-дения на ключевых стадиях превратили конституционный процесс в фикцию и профанацию демократии. Отцы-основатели, по сути дела, обманули американцев и навязали им политический строй, выгодный лишь узкой элитарной группировке.

Бирд рассчитывал, что подобное ниспровержение авторитетов позволит американским политическим лидерам-прогрессистам более решительно атаковать корпорации и тем самым реформировать общественное устройство в сторону большей демократичности. Противостояние общественного и индивидуального интереса, доказывал Бирд, проходит красной нитью через всю историю США, и государство должно твердо встать в этой борьбе на сторону общества. При этом основными носителями общественного интереса у Бирда выступали, мелкие и средние собственники, а корыстными индивидуалистами были обладатели крупных капиталов (слово «капиталист» было для Бирда почти таким же ругательным, как для Ленина).

Через несколько лет, в 1917 г., Бирд в знак протеста против увольнения нескольких своих коллег за антивоенные выступления также уволился из Колумбийского университета и до конца жизни оставался «вольным художником», занимаясь научной, литературной и общественной деятельностью. Вместе с женой Мэри Бирд он написал фундаментальное четырехтомное исследование по американской истории («Подъем американской цивилизации» в двух томах (1927), «Америка на половине пути» (1939), «Американский дух» (1943)), а также подготовил несколько кратких популярных учебников. Эти книги принесли Бирдам успех у широкой читающей публики. Однако и здесь Бирд придерживался своей радикальной экономической интерпретации. В частности, он назвал Гражданскую войну 1861-1865 гг. «второй американской революцией», которая заключалась в торжестве северных капиталистов над южными плантаторами в борьбе за экономические интересы и переходе от «аграрного» к «индустриальному» периоду развития американской цивилизации. Другим важным направлением творчества Бирда с начала 1930-х годов стали занятия теорией исторического знания, и в этой области он также предложил весьма радикальную интерпретацию, бросающую вызов господствующим взглядам.

Речь идет о концеп-ции исторического релятивизма, которая была в наиболее четкой форме изложена Бирдом в 1933 г. в его обращении к Американской исторической ассоциации в качестве ее президента. Бирд поразил слушателей, не просто констатировав зависимость результатов исследования от личности историка, его социального и экономического положения, политических взглядов, особенностей психологической организации (подобные идеи у этому времени уже не были особенно оригинальными), но и призвав ученых коллег сознательно подстраивать свое творчество под нужды эпохи, не бояться «менять» прошлое с целью позитивно воздействовать на настоящее. Такой «презентистский» подход вызвал бурную многолетнюю дискуссию, в ходе которой Бирду серьезно досталось от многих известных историков, включая С. Морисона и Р. Хофстедтера.

С середины 1930-х годов Бирд стал одним из наиболее рьяных критиков активной внешней политики президента Ф. Рузвельта с изоляционистских позиций. В своей последней книге «Президент Рузвельт и вступление в войну, 1941», вышедшей в 1948 г., Бирд утверждал, что Рузвельт хитростью и обманом втянул Америку в войну с Японией и Германией. Подобный радикализм привел к падению популярности Бирда, историки «школы консенсуса» подвергли развенчанию и его внешнеполитический изоляционизм, и экономическую интерпретацию американской истории.

Впрочем, с тех пор идеи Бирда периодически вновь привлекали интерес, и по степени воздействия на американскую историческую мысль XX в. Бирда можно сравнить разве что с Ф. Тернером. Его книги не просто породили мощнейшую историографическую дискуссию, они еще и задали тематические и интерпретационные рамки творчеству нескольких поколений историков.

<< | >>
Источник: И. А.Цветков. АМЕРИКАНСКИЕ ИСТОРИКИ. 2008

Еще по теме Чарльз Бирд (Charles A. Beard) (1874-1948):

  1. Чарльз Эндрюс (Charles М. Andrews) (1863-1943)
  2. Н.А. Бердяев (1874—1948)
  3. М. РОЗЕНТАЛЬ. ФИЛОСОФСКИЕ ВЗГЛЯДЫ Н.Г. ЧЕРНЫШЕВСКОГО. АКАДЕМИЯ НАУК СССР ИНСТИТУТ философии 1948, 1948
  4. Тилли Чарльз
  5. ШАРЛЬ АРОШ (Charles Haroche, p. 1918)
  6. ЧАРЛЬЗ ДИККЕНС АМЕРИКАНСКИЕ ЗАМЕТКИ
  7. ЧАРЛЬЗ ДИККЕНС (1812—1870)
  8. ИСПАНСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ 1868—1874 ГГ. И РЕЖИМ РЕСТАВРАЦИИ
  9. Церковно-політична справа в австрійськім пар- лямеиті, 1874. p.
  10. Бирма в первый период независимого развития (1948—1962 годы)
  11. Орґанізаційиі загони галицьких Руссофілів в сімдесятих роках, 1874 —1879.
  12. Чарльз У. Моррис (Чикаго)[172] Некоторые аспекты современной американской научной философии[173]
  13. 1874 — 1880 гг. ЗАДАЧИ РЕВОЛЮЦИОННОЙ ПРОПАГАНДЫ В РОССИИ (письмо к редактору журнала «Вперед!»)
  14. Принята и провозглашена резолюцией 217 А (III) Генеральной Ассамблеи от 10 декабря 1948 г.
- Археология - Великая Отечественная Война (1941 - 1945 гг.) - Всемирная история - Вторая мировая война - Древняя Русь - Историография и источниковедение России - Историография и источниковедение стран Европы и Америки - Историография и источниковедение Украины - Историография, источниковедение - История Австралии и Океании - История аланов - История Византии - История Древнего Востока - История Древнего Рима - История Казахстана - История кинематографа - История Новейшего времени - История Нового времени - История первобытного общества - История Р. Беларусь - История России - История средних веков - История стран Азии и Африки - История стран Европы и Америки - Історія України - Музееведение - Новейшая история России - Палеонтология - Первая мировая война - Ранний железный век - Украина в XVI - XVIII вв - Украина в составе Российской и Австрийской империй - Україна в середні століття (VII-XV ст.) - Энеолит и бронзовый век -