Н.А. Бердяев (1874—1948)
«Смысл творчества» (1916), «Смысл истории» (1923), «Философия неравенства» (1923), «О назначении человека» (1931), «О рабстве и свободе человека» (1939), «Я и мир объектов» (1934), «Опыт эсхатологической матафизики» (1947) и др.
«Идеалистический этап» в творчестве Н.А.
Бердяева. Особенность социального познания. Основной вопрос познания. Социальная обусловленность познания. Зависимость познания от форм общения людей. Коммуникативная функция познания.Персоналистическая философия. Трактовка Н.А. Бердяевым смысла и сути социологии в контексте персонализма. Положение о двуслойности реальности. Два понимания общества и путей его развития. Уровни социальности в обществе (органические, механические, духовные). Типы общностей. Идея единства аристократического и демократического начал общественности.
Проблема личности в контексте судеб общества. Понятия «дух», «духовность» в концепции Н.А. Бердяева. Проблема соотношения родового и личностно-индивидуального начал. Категории «свобода» и «объективация» как факторы раскрытия динамики человеческого существования. Примат свободы над бытием. Идея объективации как способ описать все структуры «неподлинного» бытия человека. Признаки объективации. Объективация есть способ иллюзорного существования человека. Назначение человека. Феномен массового человека. Феноменология личностного бытия. Включенность человека в сверхличные «социальные целости». Проблема универсального в личности. Формы бытия личности в обществе. Трактовка культуры и цивилизации. Направленность эволюции в «новое Средневековье». Идея «новой духовности». Царство Божие как Царство Духа.