БОГ
ода
1805
Систему мира созерцая, Дивлюсь строению ея: Дивлюсь, как солнце, век сияя, Не истощается, горя. В венце, слияином из огней, Мрачит мой слабый свет очей. Но кто поставил оком миру Сей океан красот и благ? Кто на него надел порфиру 10 В толико пламенных лучах? Теченьем правит кто планет? Кто дал луне сребристой цвет?
Кто звезды иа небесном своде Во время ночи засветил? Кто неизменный сей в природе Порядок дивный учредил? Стремится к цели все своей — Льзя ль цели быть без воли чьеіі? Где есть порядок, еоть я воля, 20 Которая хранит его:
Вселенной всей зависит доля От тайного ума сего; Но льзя ли мне сей ум познать, Что мог по воле мир создать?
Спросил я сердце — и решенье В моих я чувствиях нашел.
Ужели (все, что зрю в творенье, Слепой то случай произвел? Да что ж есть случай сей слепой? 30 Лишь слов без смысла звук пустой.Но если случай мог явиться Такой, чтоб мир сей произвесть, То надо также согласиться, Что случай сей не первый есть. И льзя ль, чтобы хотя один Родился случай без причин?
Как можно то назвать случаем, Где зрю предмет созданий я? Чрез опыт собственной мы знаем, 40 Что предприятию нельзя Без воли доброй или злой Свершиться самому собой.
Есть, стало, тайно разуменье, Что миром управляет сим. Исчезло все недоуменье! Есть воля — хоть творец незрим. Она по действию видна, Вся ею тварь одарена.
Но кто -из смертных проницает 50 Во сущность воли своея, Хоть тем не мене ощущает Чудесно действие ея? Равно постигнуть существа Нельзя нам воли божества.
О ты, кого не достигаю, Но в ком творца миров чту я! Кого я богом называю, Хоть самого не зрю тебя,— Но благость мне твоя видна 60 Вселенна дел твоих полна.
Что слышу: вопль мой слух пронзает!
Я внемлю ропот, стон людей.
Тот руки к небу воздевает,
Лия ручьи слез из очей.
Другой, не зря бедам конца,
Винит в отчаяньи творца!
«Почто, почто меня караешь? — Вещает їв горести своей.— Детей мне данных погубляешь, 70 Что крови стоили моей:
В ком мнил иметь подпору я, Ты то отъемлешь у меня.
Уже цепьми обремененны, С улыбкой их влачит злодей; Добычей сею восхищенный, Смеется слабости моей. И не щадя власов седых, GOCCT их кровь — в очах моих!»
Повсюду слышу лишь стенанья! 80 Народы ропщут на творца: «Доколе будешь злодеянья Взводить на трон под сень венца? И под щитом лучей своих Щадить коварных, гнесть благих?»
241
9-464
При вопле сем небесны своды Мгновенно, страшно потряслись, И по пространству -всей природы — Сильнее грома — раздались Священные слова сии: 90 «О человечество! Внемли:
Почто свой ропот ты возносишь И ставишь бед меня виной? В чем беспорядок ты находишь? Вещай теперь передо мной: Не то ли солнце и лучи, Не тот ли месяц зрим в ночи?
Какую видишь ты премену В системе мира? Возвести; Окинь очами ты Вселенну, 100 Взгляни на всех планет пути, Что я повесил над тобой; В чем зрит нестройность разум твой
Или не той идет чредою Теченье годовых времен? Престали ль цвесть древа весною, Иль лето не родит семян, Что зреют осенью златой, Иль нет полям ковра зимой?
Иль дней твоих для сохраненья 110 Я мало ниспослал даров? Ужели в поле наслажденья Находишь мало ты цветов? Где только ты ступил ногой — Там терн растет колючий, злой!
Вещайте вкупе все народы, Чего — любя вас — не дал я? В утробе зримые природы Вы все найдете для себя.
Все счастье ваше в ней одной; 120 Вы сами ваших бед виной!О человеки! Вы виною Терпимых между вами бед! Коль кровь сирот течет рекою Коль правосудья вовсе нет И суть злодейства без числа, То ваши — не мои дела! Где опыт, где рассудок здравый, Что вас должны руководить? Они покажут путь вам правый, 130 По коему должны иттить.
Лишь под щитом священным их Найдете корень зол своих».
О бог мой, милостей податель! Ты, коим жизнь храню мою, Отец существ и их создатель, Воззри на жертву чувств сию: Доколь огнь духа не погас, Услышь мой благодарный глас!
Еще по теме БОГ:
- 5.3. БОГ И ПРИРОДА
- БОГ В МИРЕ
- 1. Бог
- 1. Бог
- к Слова Ницше: Бог умер!
- 2.3 Концепт «Бог» в религиозно-философском дискурсе
- ПРАВИЛЬНО ЛИ ПОСТУПИЛ БОГ, ДАВ ЧЕЛОВЕКУ СВОБОДНУЮ ВОЛЮ47
- 9. Бог не был удовлетворен одним воображением мира
- Бог создал все. что ты видишь .
- Бог, разум, природа
- 2.5 Концепт «Бог» в наивной языковой картине мира
- ФИЛОСОФИЯ эпохи ВОЗРОЖДЕНИЯ ДВА ЦЕНТРА: БОГ И ЧЕЛОВЕК
- Глава 9 БОГ ВОПЛОЩЕННЫЙ И ТРИЕДИНЫЙ
- Бог со словарем из двух слов
- Бог мудрости и письменности Тот с головой ибиса. Фрагмент трона Рамсеса II из Луксора