Внимание! Только из таких кусочков внешней свободы, сознательно недоданных людям при

Внимание! Только из таких кусочков внешней свободы, сознательно недоданных людям при распределении между ними всей внешней свободы, и состоит власть государства.

Рисунок

Иными словами, люди сознательно (или бессознательно) жертвуют государству часть своей внешней свободы, и именно из этих пожертвований и только из них состоит власть государства.

Из этих рассуждений становится очевидным

Следствие 8.

Единственным источником политической власти является населяющий данную территорию народ.

Не менее очевидно Следствие 11 .

Всякий субъект политической власти склонен к выходу за границы внешней свободы, установленной для него законом.

Осознав эту истину, нужно готовиться к её проявлениям, укрепляя границы свободы субъектов политической власти, выстраивая структуру этих субъектов, формулируя правила их функционирования такими, чтобы максимально затруднить проявление этой склонности, т.

А для этого необходимо соблюдать

Следствие 12.

Политическая власть должна быть максимально рассредоточена. Способов рассредоточения политической власти как минимум два. Первый - разделение по функциям. Второй - разделение по уровням.

Управление государством - это элемент внешней свободы, а согласно нашей Аксиоме 5, все люди имеют равные права на внешнюю свободу. Это позволяет дать определение демократии.

Демократия - форма государственного устройства, при которой все граждане имеют реальную возможность пользоваться равными правами на управление государством.

Да, демократия - это только форма, которую принимает инструмент - государство. Как молоток или топор. Никому не придёт в голову говорить, что топор - это плохой инструмент только от того, что им можно отрубить человеку голову! А тем более, на этом основании требовать изъять топоры из оборота. Однако, совершенно естественным представляется запрет отрубать топором головы.

Аксиома 20.

Возможность принятия большинством произвольных решений должна быть ограничена - недопустимы решения, которые не направлены на обеспечение возможности осуществления равных с другими людьми прав человека.

И , напоследок, о правовом государстве.

Ближайшим родом для понятия "правовое государство", безусловно является понятие "государство вообще", объём которого составляют все мыслимые варианты государств. Для отграничения именно правового государства от всех других государств, мы должны обратиться к определению права: право - это внешняя свобода, предоставленная и ограниченная нормой. Очевидно, что в любом государстве внешняя свобода предоставляется и ограничивается каким-либо образом, т.е. если подходить не идиоматически, а буквально, любое государство является правовым. Следовательно, именно здесь, в области способов предоставления и ограничения внешней свободы и должен находиться признак, по которому и нужно отграничивать именно "правовое государство" от всякого другого. Определив для себя, что "правовое государство" есть нечто безусловно положительное, и вспомниво том идеале, зафиксированном нами в Аксиоме 1 0, к которому должно стремиться действующее право на пути его исторического развития, мы получим

Определение правового государства:

Правовое государство - государство, правовая система которого предоставляет каждому гражданину максимум внешней свободы, совместимый с таким же максимумом внешней свободы каждого другого.