3. ИГПЗС как наука

Всеобщая история права преподавалась в России под различными названиями: вначале – «права знатнейших древних и нынешних народов» (по Университетскому уставу 1805 г.; в Москве этот курс читал профессор Цветаев), затем по отдельным правовым «семействам» (К.А.

Впервые всеобщая история права стала преподаваться с 1842 г. в Киевском университете, и преподавание это велось по фундаментальному труду К.А. Неволина «Энциклопедия законоведения» (1839), в котором всеобщая история законоведения составляла «особенную часть» энциклопедии. Сама всеобщая история законов и законоведения подразделялась на древнюю и новую, к которым, по мнению Неволина, можно было присовокупить и историю будущего времени.

В царской России этот предмет был разбит на отдельные курсы: 1) государствоведения и 2) истории права. Кроме этого, в специальных юридических дисциплинах большое место занимали исторические сведения о законодательстве и институтах власти разных зарубежных стран, т.е. ИГПЗС была раздроблена по разным предметам. В период Советской России ИГПЗС стала единой наукой (две части соединились).

Такое состояние ИГПЗС оценивалось как неудовлетворительное, в частности академиком М.М.Ковалевским, который предлагал сделать курс самостоятельным со своей собственной методологией. Однако в таком виде ИГПЗС появилась только в 1940 г., когда были опубликованы первая программа и курс лекций, составленные П.Н. Галанзой. В 1944-1947 гг. вышел в свет первый коллективный труд «Всеобщая история государства и права» в 4 томах. В то же время, став самостоятельной, ИГПЗС превратилась больше в обществоведческую, чем юридическую науку, что было обусловлено диктатом КПСС, установившей единую и обязательную марксистско-ленинскую методологию. Весь государственно-правовой опыт человечества изучался исключительно с точки зрения социально-экономических отношений и классовой борьбы.

Научными характеристиками ИГПЗС являются:

осознание и понимание истоков государственно-правового опыта;

связь между историческими, теоретическими и юридическими дисциплинами;

изучение общества, государства, права, нравов в плане определения тенденций развития, т.е. выход на уровень прогностики;

изучение ИГПЗС как индикатора культуры и цивилизации;

изучение национальной государственности и права с целью определения типичных черт и особенностей;

изучение циклов (возникновение, расцвет, упадок) государственно-правовых систем в рамках отдельных цивилизаций.

Таким образом, стратегия (цель) ИГПЗС как науки может быть сформулирована словами древних римлян: «momento more - помни о смерти».