Постмодерн и постмодернизм

ПОСТМОДЕРН и ПОСТМОДЕРНИЗМ (post-modernity and post­modernism) — взаимосвязанные термины, означающие, что пост­модерн — это культурная и идеологическая конфигурация, заме­нившая или заменяющая модерн', а постмодернизм — теории (вклю­чая новые движения в архитектуре и искусстве, а также социальные концепции, в частности, постструктурализм), объясняющие за­мену модерна (и модернизм) постмодерном.

Ассоциируемые также с идеей “постиндустриальной эры” (ср. Постиндустриальное общество) теоретики (Бодрияр (1983) и Лио- тард (1984) ставят в центр переход от “производственного” к “вос­производственному социальному порядку”, в котором подражание и модели — в более широком значении знаки — все более лишают мир различия между видимостью и “реальностью”. Лиотард считает отличительной чертой замену любой великой доктрины более ло­кальными “оценками” действительности. Бодрияр говорит о “три­умфе знаковой культуры”. При выявлении новой характерной для постмодернизма ориентации, по сравнению с изображениями модерна как эры или определенного периода, появление постмо­дерна часто представляется как “настроение” или “расположение духа” (см. Фитерстоун, 1988). Если модернизм в качестве движения в литературе и искусстве отличается реакцией на акцентировании представления, то постмодернизм ведет это движение на следую­щую стадию.

Утверждая, что социология постмодерна — с ее опровержением “истины” — противоречива в терминах, Бауман в “Признаках пост­модерна” (1992) доказывал, что социология постмодернизма —важ-

Постоянный капитал и переменный капитал ная задача для социологии. Другим критиком является Антони Гид­денс (см. также Радикализованный модерн), предпочитающий терми­ны “высокий модёрн” или “поздний модерн”. Для него “проблемы, поднятые постмодерном, более интересны, чем предложенные по­стмодернизмом”.

59

Тем не менее постмодернистские социология и философия под­нимают серьезные проблемы, открытые для дискурсивной оценки, даже если их опровержения “истины” иногда кажутся парадоксаль­ными или противоречащими самим себе (см. Сэмп, 1993). Быть может, существуют две стороны постмодернизма, с которыми сле­дует разобраться: “обнадеживающая” — совместимая с “рациональ­ностью продолжения” и прогрессом (хотя и в радикально изменен­ных формах), и “менее обнадеживающая” — без надежды избежать отклонений и беспорядка. Первая противопоставляется догматичес­ким версиям рациональности и вызывает уважение за различные традиции по мере увеличения возможностей индивидуальной са­мореализации и творческого потенциала; вторая способна поддер­живать потенциал релятивизма и нетерпимости. См. также Формы жизни; Децентрированное “Я” (или субъект); Несоизмеримость; Структурализм; Деконструкция; Дезорганизованный капитализм.

ПОСТОЯННАЯ АРМИЯ (standing army) — организация армии на основе призванных на военную службу профессиональных воен­нослужащих под прямым контролем правительства.

ПОСТОЯННЫЙ КАПИТАЛ и ПЕРЕМЕННЫЙ КАПИТАЛ (constant capital and variable capital) (Марксизм) — различие между капиталом, затраченным на покупку сырья, зданий, оборудова­ния, называемым постоянным капиталом и не изменяющим своей стоимости в процессе труда, и капиталом, расходуемым на приоб­ретение рабочей силы и называемым переменным капиталом. Как полагал Маркс, только последний обладает способностью созда­вать стоимость, ибо содержит новый труд. См. Трудовая теория сто­имости; Прибавочная стоимость; Органическое строение капитала; Капитализм и капиталистический способ производства.

60