Формальная и независимая рациональность

399

Точно датировать переход от фордизма к постфордизму невоз­можно. О полезности и содержании обоих понятий все еще продол­жаются дебаты. Ведь различные сектора национальных экономик подвержены им в разной степени (например, бизнес “быстрой еды” продолжает расширяться на классических фордистских принципах в так называемую постфордистскую эру).

ФОРМА И СОДЕРЖАНИЕ (form and content) — различие, про­водимое, в частности, Зиммелем, между универсальными, повто­ряющимися (абстрактными и априорными) формами социальной интеракции (например, “конфликтом” или “конкуренцией”) и пе­ременным содержанием, когда эти формы берутся в определенных социальных ситуациях. Формальная социология исследует сходства тех форм, которые очевидны во всех областях социальной жизни. См. также Диада и триада; Общительность.

ФОРМАЛЬНАЯ И НЕЗАВИСИМАЯ РАЦИОНАЛЬНОСТЬ (for­mal and substantive rationality) — различие между формальной раци­ональностью, скажем, экономического действия в качестве "калькуляции или расчетливости, которая технически возможна и фактически применяется”, и независимой рациональностью, кото­рая относится к рациональной социальной деятельности, происхо­дящей “согласно некоторому критерию (прошлому, настоящему или потенциальному) окончательной ценности” (Вебер, 1922). Вебер, хотя и подозревал о социальных последствиях слишком узкого при­менения первого понятия (см. Модернизация), тем не менее считал второе столь же “полным двусмысленностей”, ибо оно дает воз­можность систематизации вне вопроса, за счет “бесконечного чис­ла вероятных шкал ценностей”. Именно в этом контексте Вебер иногда расценивается как целиком “иррациональный”. Другие со­циологи и философы (например, см. Франкфуртская школа крити­ческой теории; Хабермас) придерживались иного взгляда: содей-

400