Несколько примечаний к Черниговской летописи
Мне известны два списка этой летописи: один, принадлежащий библиотеке Черниговской духовной семинарии, доведен до 1750 года, а другой, древнейший, принадлежащий мне, оканчивается 1652 годом. Семинарский список имеет следующее заглавие: «Летописец з 1587 года, в Руских Полских сторонах што деяло и якого року», а мой озаглавлен так: «Летописец, в Руских и Полских що ся сторонах деяло и якого року». Семинарский список, как уже сказано в общем предисловии, найден был в рукописном сборнике конца XVIII века, принадлежащем библиотеке Черниговской духовной семинарии, а мой — в конце книги: «О Варлааме и Иоасафе гисторія», напечатанной в 1637 году в Кутейне, в — 4 1. Из надписей, сделанных в сборнике конца XVIII века 2, видно: 1) что сборник первоначально принадлежал библиотеке Авксентия, иеромонаха Катедры Черниговской, т. е. Борисоглебского монастыря, и 2) что сборник (кроме «Летописца з 1587 года») писан в 1784 году. Самый же «Летописец з 1587 года» внесен в сборник впоследствии. Доказательством тому могут служить следующие признаки: 1) «Летописец» помещен в конце сборника; 2) писан несколько отменным, мелким почерком и другими чернилами; 3) последние листы «Летописца» ненумерованы, а нумерация первых сделана вместе с нумерациею всего сборника, еще тогда, когда летописец не был внесен в сборник, — рукою Авксентия, написавшего большую часть сборника; наконец 4) в «Летописце» нет поправок, сделанных во всем сборнике рукою Авксентия. 1 Книга эта прислана мне из м. Седнева, Черниговского уезда. 2 Эти надписи суть: А. Сделанные, вероятно, владельцем сборника, Авксентием: 1) Под оглавлением, пред предисловием: «Сия книга — два летописе — со книг иеромонаха Авксентия». 2) На листе 279, под историею Ветхаго Завета: «Писася сия книга 1784 года». 3) На листе 339, под Синопсисом: «Писася: сия книга в тысяча семьсот восемдесят четвертом годе». В. Другою рукою, которою скреплены шестьнадцать первых листов истории Ветхаго Завета: «Сия книга — два летописе — от книг Катедры Черниговской иеромонаха Авксентия». /58/ Впоследствии (1820 г.) сборник принадлежал иеромонаху — вероятно, Троицко-Ильинского Черниговского монастыря 3 — Анастасию, что видно из следующей надписи, сделанной на первом листе сборника: «1820 года июня 24 взята сия книга у еромонаха Анастасия для прочету... иеромо Феофи. июля 16 кончил книгу чтением и отдал». Каким образом и когда перешел сборник в семинарскую библиотеку — не известно. Летопись, помещенная в сборнике, написана на семи с половиною полулистах обыкновенного формата писчей бумаги, синеватого цвета, очень густо, но довольно четко и красиво. Можно сказать наверно, что летопись писана не одним лицом и не в одно время. От начала, с 1587 по 1703 год составил ее один любитель истории, а с 1729 и до конца писал другой. Доказательства: 1) перерыв между 1703 и 1729 годами; 2) с 1729 года вместо слова рок употребляется год; летопись, начиная отсюда, становится уже слишком отрывочною и отличается языком и изложением; 3) комета объясняется под 1678 и под 1744 годами. Если летопись до 1703 года также составлена не одним лицом и продолжателем не вносили своих заметок в писание предшественника, то можно наверное сказать, что с 1669 по 1703 год она писана одним лицом. Доказательства: 1) под 1669 годом сказано: «Демьяна Многогрешного Москва з Глухове... гетманом учинили, и той обрал себе житие в Батурине гетманское; и по нем иншие там гетманы жили», а известно, что в Батурине жили гетманы до 1708 года. 2) под 1676: «Петро Дорошенко царю московскому поклонился, а поихав зовсем до Москвы на мешкание, и’ там был в чести царской; а поживши лета многа, помер на Москве». Дорошенко умер в 1698 году ноября 9. Но, может быть, эти заметки прибавлены впоследствии продолжателем, переписчиком или владетелем рукописи, как это встречается в «Летописи Самовидца», в летописи Величка и в других. «Черниговская Летопись» до 1692 года могла быть написана в Киеве или в каком либо другом месте Киевской, Заднепровской Малороссии. Доказательства: 1) от начала летописи, т. е. от 1587 года и до 1692 года 4 более и с большими подробностями говорится о делах в Заднепровской Малороссии, Литве, Волыни и других местах. 2) Под 1662 годом сказано: «Юрий Хмельницкий в Чигирине Павлу Тетере отдал булаву и гетманство, а за Днепром Сомко был гетманом». 3) Под 1664 г.: «Ян Каземер, кроль полский, з войском полским, козацким и татарским, з другого боку Днепра, был за Днепром; Рождества Христова отправовал в Козелцу, и Глухов добывал недель чотыри, а недоставши, отступил и пошол до Полщи...» С конца XVII века, с 1692 года, летопись ведена в Чернигове, или в его округе. Доказательства: 1) С 1692 года более и с большими подробностями, даже мелочными, говорится о событиях в Чернигове и его области. 2) Под 1699 годом сказано: «Солнце минилося, когда Іван Мазепа был в Чернигове». Вероятно, это записано очевидцем, писавшим летопись в Чернигове. Слова «з 1587 года» прибавлены в заглавии не раньше 1703 года, ибо до тех пор в летописи вместо год употребляется всегда рок. Да и в списке, принадлежащем мне, древнейшем семинарского, заглавие не заключает в себе этих слов. Итак можно полагать не без основания, что «Черниговская Летопись» была ведена тремя лицами: 1) от начала, с 1587 года, и до конца XVII века — в Киеве, или где-нибудь в Западной, Киевской Малороссии; 2) с конца XVII века, именно с 1692 года, до 1703 года — в Чернигове, и уже други.м лицом; а с 1729 года до конца — в Чернигове, третьим лицом, которое-то, вероятно, и прибавило к заглавиго «Летописец» слова «з 1587 года». Можно думать, что она имела продолжение и за 1750 годом, ибо в конце 1750 года нет ни заканчивающего крючка, ни другого признака, что летопись не продолжалась на других листах. Вероятно, первый автор ея, подобно Величку, пользовался какими-нибудь древнейшими заметками, которые Величко называет кроничками козацкими. Видно однакож, что ему не была известна «Летопись Самовидца», равно как и Самовидцу — «Черниговская Летопись». А так как летопись Величка о древнейших событиях не отыскана, то не известно, имел ли и Величко под рукой нашу летопись. Народные названия войн, упомянутые в «Черниговской Летописи», сходны с названиями, выписанными П. А. Кулишем из неизданной и до сих пор нигде неупомянутой кронички Мотренинского монастыря (находящегося в Чигиринском уезде Киевской губ.) 5. 3 По упразднении Борисоглебского монастыря, катедра перенесена была в Троицкий. 4 С 1692 года начинаются подробности о Чернигове. 5 Вот эта выписка: «Року 1609 была война Круковщина. Року 1610 была война Переясловская. Року 1630 была Таборщина. Року 1637 была таборщина под Куликами (Кумей/59/ками?). Року 1638 была война Кумановщина. Того ж року (анахронизм) была Кигувщина (Виговщина?) с Пушкарем, полковником полтавским. Року 1657 на Шкавице козаков розбито. Того ж року Дрижиполщина была. Року 1687 взято на Москву гетмана Поповича Ивана Самейловича». Так как эта летопись (доведенная до 1749 года) занимает всего два полулиста негустого письма, и эта выписка может почти вполне заменять ее, то прибавлю еще три строки, выписаные из нея г. Кулишем: «Року 1516, за позволением Жигмонта, короля полского, почали на Запорожа козаки збиратися. Найпервый гетман козацкий был Прецлав Ляскоронский. Автор «Черниговской Летописи», ни в одном месте не упоминает о своей личности; но, судя по тому, что в ней много обращено внимания на дела церковныя и довольно часто и подробно говорится о духовных лицах, монастырях, церквах и т. п., можно думать, что летопись эта была ведена духовными лицами. Это тем вероятнее, что летописным делом, начиная с Нестора, занимались у нас лица духовного звания, и более других монахи. При том же и самые книги, в которых помещены оба списка этой летописи, принадлежали монахам. Вообще можно сказать о «Черниговской Летописи», что она дошла до нас не в первоначальном виде. Доведенная (по семинарскому списку) до конца XVIII века, а может быть и до 1703 года, она, с течением времени, теряла свой первобытный вид, т. е. продолжатели, владельцы, переписчики, писавшие в разныя времена и в различных местах, делали в летописи своих предшественников прибавления и изменения. Оттого в ней одни события смешаны с другими; оттого в ней много анахронизмов, и по этому не возможно определить личности летописца, места и времени ведения летописи. Семинарский список «Черниговской Летописи» сделан в царствование императрицы Елисаветы Петровны (т. е. между 1741 — 1761 г.) с подлинника или с другаго списка того же времени. Заключаю об этом из того, что имя Елисаветы (под 1744 годом) написано большими буквами, тогда как имена других государей написаны буквами обыкновенньши. Что же касается до моего списка «Черниговской Летописи», то о ней нельзя делать положительных заключений, потому что она не имеет конца: дальнейшие листы ея (после 1652 года) оторваны. Из надписей в книге: «О Варлааме и Иоасафе гистория» 6, в которой она открыта, видно: 1) что книга куплена в Ромне, в 1735 году, Иваном Матусевичем, который впоследствии подшил к ней и переплел с нею в один переплет рукопись, оканчивающуюся летописью; 2) что она, вероятно, принадлежала какому-то лицу, или какой-нибудь библиотеке духовного ведомства, в Могилеве на Днепре, и 3) что книга куплена (не означено — кем и когда) в Борзне, у монаха Максаковского монастыря Космы, стало быть до 1784 года, в котором упразднен тот монастырь. В одном месте книги, на поле, написано: «1779», что, вероятно, означает 1779 год. Мой список летописи писан почерком, довольно сходным с рукою Матусевича, и можно полагать, на основании 2-й надписи и орфографии самого списка, что он внесен в рукопись Матусевича где-нибудь в Белоруссии, и может быть даже в Могилеве. Так как принадлежащий мне список «Черниговской Летописи», прерванный после 1652 года, очевидно древнее семинарское и при том исправнее, то я и принял его за основание при печатании, а из семинарского напечатал события после 1652 года. 6 Эти надписи суть: 1) Рукою Матусевича: «Сия книга, глаголемая Гистория Варлаама Иоасафа, купьлена в Ромне в ярмарку Вознесенском, року 1735, Иваном Матусевичем», 2) Другою рукою: «...славного города Могилева на Белой Руси, на(д) Днепром, от Смоленска миль 25». 3) Опять иною рукою: «Куплена сия книга в Борзне у чернеца из Максаковского манастыря, у чернеца Косми...» 4) В конце книги, на подшитой к ней тетради, исписанной Матусевичем, — опять его рукою: «Błogosłav Ране сие писание Ивана Матусевича Wmałzenku stan... Матусевича Умусль да день ти скончь пане светий».
Еще по теме Несколько примечаний к Черниговской летописи:
- Ousia и gramme0 Примечание к одному примечанию из «Sein und Zeit»
- Район славянской оседлости в восточной Европе, по летописи.
- 18.Функции нескольких переменных. Примеры. Частные производные (определение). Экстремум функции нескольких переменных и его необходимые условия.
- Примечания
- Примечания
- §3. Обязательства с несколькими кредиторами или должниками
- Функции нескольких переменных
- Примечания: 1 Конституция РФ М.
- Несколько определений
- Коалиции нескольких организаций.
- Подсудность нескольких связанных между собой дел
- Несколько иначерассматривает позитивную ответственность В.
- Тест № 10 Активная множественность лиц в обязательстве предполагает участие: нескольких