КОЛИЧЕСТВО МОНАСТЫРЕЙ, ЧИСЛЕННОСТЬ МОНАШЕСТВА

В ХУПІ в. было открыто считанное число новых монастырей. В первой четверти XIX в. появилось 12 новых обителей. В 1825 г. их насчитывалось 476. Дальнейший рост количества монастырей виден из таблицы 1.

По количеству монастырей выделялись Московская и Новгородская епархии, а также Грузинский экзархат. В первой из них в 1890 г. было 46 монастырей, во второй - 32, в экзархате - 317. Большим числом монастырей отличались также епархии Владимирская, Тверская, Нижегородская и Тамбовская. В течение периода с 1800 по 1914 г. особенно быстро росло число православных обителей в южных и восточных епархиях (Пензенской, Самарской, Уфимской и др.). В XIX в. появились первые монастыри в Оренбургской епархии, Туркестане и на Дальнем Востоке.

В Европейской России начинали вырисовываться явственные различия между северными и южными епархиями. На Юге возника- Мужские монастыри** 377 435 464 477 445 Женские монастыри и общины 99 112 123 136 154 ВСЕГО: 476 547 587 613 599 Монахи 3727 5122 4978 5648 5750 Послушники 2015 3259 5019 5554 5710 Монахини 1882 2287 2303 2931 3226 Послушницы 3456 4583 6230 7669 11 412 ИТОГО: 11080 15 251 18 530 21 802 26 098 Таблица 1

Количество монастырей и численность монашествующих в 1825-1914 гг.*

1825

1840 1850 1860 1870

1880

1890

1900

1914

Мужские монастыри** 450 496 503 550 Женские монастыри и общины 168 228 325 475 ВСЕГО: 618 724 828 1025 Монахи 6481 7189 8578 11 845 Послушники 2902 5523 8090 9485 Монахини 4759 7306 10 082 17 283 Послушницы 14 071 20 268 31 533 56 016 ИТОГО: 28 213 40 286 58 283 94 629 * РИО. СПб., 1902.

ли процветающие монастыри с многочисленной братией. Например, в воронежском Благовещенском Митрофанове монастыре по штату полагалось 33 насельника, а в 1890 г. в нем проживали 61 монах и 13 послушников. В Валуйском Успенском обитало 20 монахов и 7 послушников при штате в 7 человек. В то же время приходили в запустение некоторые северные обители. В Николаевском Корель- ском мужском монастыре Архангельской епархии по штату было положено 12 монахов, а налицо было 8. В Спасо-Прилуцком монастыре той же епархии при штате в 17 человек обитало 8 монахов и 2 послушника. А Арсениево-Одигитриевская и Белавинская пустыни в Вологодской епархии совсем опустели.

Женские монастыри были, как правило, бедными и многолюд-ными. Например, в восьми мужских монастырях Воронежской епар-хии в 1890 г. начитывалось 290 монахов и послушников, а в восьми женских обителях - 1672 монахини и послушницы8. До 60-х годов XIX в. численность монахов и послушников была больше, чем мона-хинь и послушниц. Затем соотношение изменилось в обратную сто-рону. Процесс феминизации зашел так далеко, что в 1914 г. обита-тельниц женских монастырей и общин стало втрое больше, чем на-сельников мужских монастырей и пустынь. Особенно выросла чис-ленность послушниц (белиц), что было связано с быстрым распро-странением женских общин.