*(534) "Москвитянин", 1841. Ч.I. N 1. С.304.

*(535) Эту работу он закончил в 1801 г.

*(536) "Зап. Од. Общ. ист.". Т.V. Одесса, 1863. С.178-419.

*(537) "Труды и летописи Общества истории и древностей российских".

*(538) "Чт.", 1882. Кн.1. С.I-X, 1-368 (переписка гр. Румянцева с Малиновским); Иконников В.С.Опыт русской историографии. Т.I. Киев, 1892. С.156-157.

*(539) "Биографические сведения о первом в России канцлере, Боярине Афанасии Лаврентьевиче Ордыне-Нащокине" ("Труды и летописи Общества истории и древностей российских". Ч.VI. М., 1833. С.172-191).

*(540) "Биографические сведения о ближнем Боярине, Дворовом Воеводе и наместнике Новгородском князе Васильевиче Голицыне, Царственныя большим печати и Государственных великих Посольских дел Оберегателе" (там же. Ч.VIII. С.68-85).

*(541) "Боярин, дворецкий и наместник Серпуховский Артемон Сергеевич Матвеев, начальник Государственного Приказа Посольской печати" (там же. Ч.VII. С.57-67).

*(542) Разработавший впоследствии эту тему Александр Васильевич Терещенко в предисловии к первому тому своей работы "Опыт обозрения жизни сановников, управлявших иностранными делами в России" (СПб., 1837) говорит по этому поводу: "А.Ф. Малиновский составил в 1816 году сочинение, под названием: "Биографические сведения о управлявших в России иностранными делами министрах", писанное на 155 страницах, в лист; но оно не издано в свет, и кратко" (с.11).

*(543) "Труды и летописи Общества истории и древностей российских" (1837. Ч.VII. С.86-113). Посольство кн. Долгорукого относится к 1686 г.).

*(544) Там же. Ч.VI. С.1-106.

*(545) Там же. С.193-275.

*(546) "Сын Отечества", 1813. N XLIII, I. С.171-184. N XLIV, II. С.235-241. N XLV, II. С.271-281. Приведенные в тексте слова на с.184.

*(547) В связи с этим у А.Ф. Малиновского с 1809 г. установились близкие отношения с графом Н.П. Румянцевым. Из 386 писем последнего (1810-1825), опубликованных в "Чт.", 1882. Кн. 1, январь - март (с.1-335), огромное большинство адресовано Малиновскому.

*(548) Более подробные сведения о литературной деятельности М.Д. Чулкова см.: Митрополит Евгений. Словарь русских светских писателей. Т.II. С.242-245; "НЭСл.". 77-й полутом. С.32-44 и книгу Виктора Шкловского - "Чулков и Левшин" (Л., 1933), с.59 и сл. В 1766 г. Чулков говорит о себе, что он "крайне беден, что всем почти мелкотравчатым, таким, как я, сочинителям общая участь" ("Пересмешник". Изд. 3. М., 1783. С.67).

*(549) Митрополит Евгений. Словарь русских светских писателей. Т.II. С.42-43.

*(550) Начиная с 1774 г., с части III, заглавие издания несколько изменено. Оно стало называться: "Древняя Российская Вивлиофика, или Собрание Древностей Российских, до Российской истории, Географии и Генеалогии Российския касающихся". Первое издание выходило с 1773 по 1775 г. и возобновилось как второе издание с 1788 по 1791 г.

*(551) Часть II. С.380-381.

*(552) Сведения о Золотницком можно найти в Словаре русских светских писателей митрополита Евгения (т.I. С.232), в "Опыте исторического словаря о российских писателях" (СПб., 1772), с.68 и в "Р. б. сл." (Пг., 1916). С.441.

*(553) Кроме этого сочинения, Золотницким написан целый ряд указанных ниже работ: "Состояние человеческой жизни" (СПб., 1763); "Общество разновидных лиц или разсуждение о действиях и нравах человеческих" (СПб., 1766); "Разсуждение о безсмертии человеческой души" (СПб., 1768); "Доказательство о безсмертии души" (СПб., 1780); много од, сатирических писем и других стихотворений; имеются также переводы книг с немецкого языка.

*(554) § 239. С.124.

*(555) § 79 говорит о "праве своего защищения", определить границы которого невозможно.

*(556) "Но здесь выключить надобно те пользы или угодия, которыя другого народа, не имеющаго участия в той войне, в неприятельской стороне найдены будут".

*(557) О Левашове см. "Р. б. сл." и "Словарь русских светских писателей" митрополита Евгения. Т.II. С.4-5.

*(558) Рескрипт Обрескову от 10 октября 1763 г. и от 7 января 1764 г. ("Сб. Р. ист. общ.". Т.LI. N 706 и 815. С.26 и 178).

*(559) Там же. N 969. С.418.

*(560) Там же. N 971. С.419.

*(561) Полное заглавие таково: "Плен и страдания Россиян у турков, или обстоятельное описание бедственных приключений, претерпенных ими в Царь-Граде по изъявлении войны и при войске, за которым влачили их в своих походах, с приобщением дневных заметок о воинских их действиях в прошедшую войну и многих странных, редких и забавных приключениях 1790". То же сочинение вышло и под другим заглавием, а именно: "Поденные записки некоторых произшествий во время прошедшей с Турками войны от дня объявления оной по 1773 г. В Санкт-Петербурге 1790 года".

*(562) Григорович Н. Канцлер, князь Александр Андреевич Безбородко в связи с событиями его времени. Т.I. СПб., 1879, приложение V. С.339-370.

*(563) Так, у Левашова (с.4): "Европейскаго Повереннаго в делах", у Григоровича (с.339) "Европейскаго эмисара"; у Левашова (там же): "таковой поход", у Григоровича (там же): "таковая военная экспедиция"; у Левашова (с.5): "приказал сжечь", у Григоровича (с.339): "сжечь приказал"; у Левашова (там же): "ужасная картина", у Григоровича (с.339): "ужасная и притом печальная картина" у Левашова (с.3): "Татарский и Турецкий народ", у Григоровича (там же): "Татарский народ" и т.д.

*(564) Так, в рассказе о 1171 годе вместо пересказа текста летописи (у Левашова) дан самый текст; под 1237 годом у Левашова (с.23 и сл.) слова летописи хотя и приведены дословно, но в современном переводе, у Григоровича (с.345) - на языке летописи.

*(565) "Ежели принять в разсуждение и древность Российского народа, то едва ли другой подобный ему в свете найтись может", "поелику Россияне суть тот же самый народ, который у древних дееписателей известен под именем Скифов и Сармат и древность коих, ежели бы не следовать преданию священнаго Писания, казалось бы равнолетна самой земле; да и по общему хронологическому показанию Российской народ происходит от Мосоха сына Иафетова, внука Ноева: (об этом) у пророка Иезекииля в главе 38 и 39, где ясно упоминается о князе Россов и Мосохов" (с.16-18).

*(566) О В.Ф. Малиновском см.: "Сын Отечества", 1814. Ч.13. N 18. С.220-223; "Русский инвалид", 1861. N 131; Селезнев И. Исторический очерк имн. Александровского лицея. СПб., 1861. С.42-46; "Памятная книжка имп. Александровского лицея на 1856-57 гг.". С.129-141.

*(567) Я пользовался вторым изданием.

*(568) "Русский инвалид", 1861. N 131: "В память первого директора имп. Царскосельского лицея В.Ф. Малиновскаго".

*(569) Радищев А.Н. Собрание сочинений. Т.I-II. М.-Л.: ГИХЛ, 1938, 1941; Радищев А.Н. Избранные сочинения. М.: ГИХЛ, 1952. Творчеству Радищева посвящено много работ, но ни в одной из них не нашли отражения его взгляды на международное право. О естественно-правовом его учении см.: Покровский В.С.Государственно-правовые взгляды А.Н. Радищева ("Советское государство и право", камерно 1949. N 10) и Покровский С.А. Политические взгляды А. Н. Радищева ("Изв. АН СССР, Отд. экономики и права". 1949. N 4. С.241-254). См. также: Виленская Э. Исторические взгляды А.Н. Радищева ("Вопросы истории". 1949. N 9. С.32-51).

*(570) Радищев А.Н. Полн. собр. соч. Т.III. М.-Л., 1952. С.10.

*(571) Ода "Вольность", строфа 42 (Собр. соч. Т.I. С.13).

*(572) Ода "Вольность", строфа 45. С.14.

*(573) "Житие Федора Васильевича Ушакова" (Собр. соч. Т.I. С.188).

*(574) "О человеке, о его смертности и бессмертии" (Собр.

*(575) "Осмнадцатое столетие" (Собр. соч. Т.I. С.127-128; Избр. соч. С.239-241). Стихотворение относится к 1801 г., совпадая по времени с проектом вечного мира В.Ф. Малиновского.

*(576) "Путешествие из Петербурга в Москву" (Собр. соч. Т.1. C. 269).

*(577) Там же. С.375.

*(578) "Древность", строфа 11 (Собр. соч. Т.II. С.355). Строфа 8 посвящена "падшей Польше".

*(579) Там же. Т.I. С.316-317 ("Хотилов. Проект в будущем").

*(580) "Песнь историческая" (Избр. соч. С.294-335).

*(581) Там же. С.333-334.

*(582) Собр. соч. Т.II. С.143 и сл.

*(583) Радищев считал наименование Петра I Великим вполне справедливым, несмотря на то, что царствование его прошло в непрерывных войнах России, "пределы коея он расширял столь славно". Он оправдывается перед своим другом, что превозносит "хвалами столь властного Самодержавца" (Собр. соч. Т.I. С.148, 150).

*(584) Собр. соч. Т.II. С.146.

*(585) Там же. С.156.

*(586) Там же. С.147.

*(587) Там же. С.149.

*(588) Там же. Т.I. С.263-264.

*(589) М., 1791. Ч.I. С.23-25.

*(590) М., 1798. Ч.XX. С.259-262.

*(591) М., 1781. Ч.II, июль. С.182-208.

*(592) Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.XV. С.548.

*(593) Якушкин В.Е. Государственная власть и проекты государственной реформы в России. СПб., 1906. С.100.

*(594) ПСЗ. Т.XXVII. N 20551.

*(595) Там же. N 20765.

*(596) ПСЗ. Т.XXVIII. N 21498, 21499, 21500.

*(597) О профессорах Казанского университета мы имеет свидетельство его ревизора Магницкого: "Русские и иностранцы разделяются на две враждующие стороны" (Феоктистов Е. Магницкий. "Рус. Вест.", 1864. Т.52. N 7. С.19). То же было в Харьковском университете (Сухомлинов М.И. Исследования и статьи по русской литературе и просвещению. Т.I. СПб., 1889. С.142).

*(598) Сухомлинов М.И. Исследования и статьи по русской литературе и просвещению. Т.I. С.71.

*(599) Феоктистов Е.

*(600) О Бюнемане см.: Загоскин Н.П. Деятели имп. Казанского университета. Казань, 1900. С.102; О Цеплине: Булич Н. Из первых лет Казанского университета. СПб., 1904. Ч.I. С.62-64, 336-338; о Финке см. ниже.

*(601) "Юр. фак. Харьк. ун.". С.7-8, 17-19.

*(602) "Б. сл. Юрьев. ун.". Т.I.

*(603) Лодий читал лекции под руководством реакционного австрийского ученого XVIII в. Мартини "De lege naturali" и "Positiones de jure civitatum et gentium" (Сухомлинов М.И. Указ. соч. С.269), По словам Никитенко, он весь был пропитан схоластикой XVII. В своей работе "Теория Общих Прав". Ч.1 и 2 (СПб., 1828) он тоже следует руководствам Мартини. В первой части он излагает права человека в "частном виде", во второй - "государственном виде". Право в государственном виде может быть "внутренним", "общественным" или "внешним", "внеобщественным", т. е. государственным и международным. Во "внеобщественном" праве "объясняются взаимные права и обязанности независимых государств, разсматриваемых нравственными лицами, живущими в состоянии равенства и независимости". О Лодие см.: Геннади Г. Справочный словарь о русских писателях и ученых. Т.II. Берлин, 1880. С.246-247; "Сев. Пч.", 1829. N 86; в "Р. б. сл." автор статьи М. Попов сообщает, что после смерти Лодия осталась в рукописи работа "Естественное право народов".

*(604) "Вкруг я Стурдзы хожу, вкруг библического,

Я на Стурдзу гляжу монархического".

О Стурдзе упоминает и Грибоедов:

": книгам враг,

В Ученый Комитет который поселился,

И с криком требовал присяг,

Чтоб грамоте никто не знал и не учился" ("Горе от ума", действие 1, явл.7) Взгляды свои на современное положение университетов - Стурдза в сочинении "Memoire sur l'etat actuel de l'Allemagne", составленном в 1818 г.

*(605) Сухомлинов М.И. Указ. соч. С.195-197.

*(606) Там же. С.212.

*(607) Еще в 1830-х гг. попечитель Харьковского учебного округа Ю.А. Головкин сообщал в Министерство, что "по политическому отделению совершенный недостаток в преподавателях, а именно: из 7-ми ординарных профессоров, по уставу положенных, находится только один профессор богословия, а все прочия кафедры или вакантны, или занимаются только двумя адъюнктами и одним экстраординарным профессором" (Багалей Д.И. Опыт истории Харьковского университета. Т. II. Харьков, 1904. С.282).

*(608) Феоктистов Е. Магницкий ("Рус. Вест.", 1864, N 8. С.415).

*(609) О деле Шада см.: Багалей Д.И. Удаление профессора И.Е. Шада из Харьковского университета. Харьков, 1899; его же. Опыт истории Харьковского университета. Т.II. С.42-52.

*(610) Сухомлинов М.И. Указ. соч. С.103.

*(611) ЖМНПр, 1834, август. С.306.

*(612) О Магницком см. исследования: Феоктистов Е. "Магницкий" (Работа печаталась в "Рус. Вест.". N 6-8) и Загоскин Н.П. История имп. Казанского университета. Т.III. Казань, 1903. С.253-541 и 545-567.

*(613) Сухомлинов М.И. Указ. соч. С.184.

*(614) Сухомлинов М.И. Исследования и статьи... Т.I. СПб., 1889. С.219-220.

*(615) Гр. Ник. Городчанинов (1772-1852), профессор красноречия в Казанском университете, автор сочинений: "Мнение христианина о праве естественном" ("Казанский Вестник", 1821. Ч.II), "О разрушительной системе воспитания:" (там же. Ч.III), "О заблуждениях разума в изысканиях истины" (там же, 1831. Ч.XVII); Булич Н. Из первых лет Казанского университета. Ч.I. СПб., 1904. С.113-124; Ч.II. С.608-614. Загоскин Н.П. Деятели императорского Казанского университета. Казань, 1900. С.38. В 1819-1820 гг. и 1822-1828 гг. Городчанинов преподавал естественное право. С.Т. Аксаков ("Семейная хроника". М., 1856. С. 366-367) считал его "человеком бездарным и отсталым". О нем.: Лихачев Н.П. Г.Н. Городчанинов и его сочинения. Казань, 1886.

*(616) Феоктистов Е. Магницкий. "Рус. Вест.", 1864. Т.51. N 61. С.469-471.

*(617) Там же. С.473-474.

*(618) Сухомлинов М.И. Указ. соч. С.263. "Историческая записка о деле Санкт-Петербургского университета" ("Чт.", 1862. Кн.3, июль-сентябрь. С.179-205; 1866. Кн.3. С.61 и 164; 1911. Кн.4. С.33-37). В Гимназии высших наук в Нежине обвинен в вольнодумстве и превратных толках на лекциях естественного права профессор Николай Григорьевич Белоусов (1799-1834) и в 1830 г. уволен (см.: Савва В.И. К истории о вольнодумстве в Гимназии высших наук. Харьков, 1908).

*(619) "Доколе разсмотрятся требуемыя от них тетради инако и составится наука сия не на правилах разрушительных, но согласно с учением Евангельским".

*(620) Феоктистов Е. Магницкий. "Рус. вест.", 1864. Т.52. N 8. С.408-409.

*(621) Там же. С.415.

*(622) Из высказываний Солнцева ("Естественное право") по международному праву Магницкий в записке, представленной министру, указывал на его определение войны, как "состояния продолжительных насильств". "Это, - заявлял он, - определение разбоя, а не войны" (Феоктистов Е. Магницкий. "Рус . вест.", 1864. Т. 52. N 7. С.16, прим.).

*(623) В 1813 г. в письме к приятелю Шишков писал: "Бог не наказал нас, но послал милость свою к нам, ежели сожженные города наши сделают нас русскими" (Пыпин А.Н. Общественное движение в России при Александре I. СПб., 1900. С.277).

*(624) См.: Феоктистов Е. Магницкий. "Рус. вест.", 1864. Т.52. N 8. С.422-430.

*(625) В оригинале книга носит заглавие: "Elements de legislation naturelle: par le citoyen Perreau:" Paris, Messidor an IX (1801). Книга эта имелась в библиотеке Пестеля.

*(626) Переводчик дает оглавление части III: "О правах и обязанностях, произходящих для народов во взаимных отношениях между собой". Здесь речь идет сперва "о правах и обязанностях точных или совершенных, кои общи всем государствам; равенство, свобода, собственность, безопасность", затем излагаются "права и обязанности менее точныя или несовершенныя: о связях торговых, о средствах, коими государства содержат взаимныя их отношения, или о представительном качестве посланников: об обязанностях государств в последствие договоров: о состоянии военном, различных родах войны и справедливых ея причинах: о неутралитете: о мирных договорах" (с.IX-X).

*(627) Об этих отношениях см. книгу В.С. Иконникова "Граф Н.С. Мордвинов" (СПб., 1873) и статью А.Н. Пыпина "Русские отношения Бентама" ("Вест. Евр.", 1869. N 2 и 4).

*(628) Бентам И. Разсуждение о гражданском и уголовном законоположении. СПб., 1805. С.207.

*(629) Там же. С.209.

*(630) Заглавие русского перевода таково: "Наставления нравственной философии. Сочинение Адама Фергюсона, Доктора Законов, Профессора нравственной философии: Перевел с английскаго новаго издания пополненнаго Василий Созонович. В Санкт-Петербурге: 1804 года". Имеется и другой перевод: "Начальныя основания нравственной филозофии". М., 1804; перевод сделан Брянцевым: автор назван Фергусоном.