"СТОЯЧАЯ ВОДА" И "СМЕРТЬ" В ИНДОЕВРОПЕЙСКОЙ ТРАДИЦИИ

В.П.Казанскене (Ленинград)

Для индоевропейских верований постулируется представление о "мертвой воде", отделяющей мир живых от мира мертвых, в част­ности, обращалось внимание (П.Тиме) на исключительную роль клят­вы подземными водами у Гомера и в ведийской традиции.

Фукидида ( Thuo. лия ( Verg. Аеп.

1,46), у нее вода иловата и горька. У Верги- 6, 297) Ахеронт впадает в Коцит и вместе с

НИМ образует Стикское озеро ( Аеп. 6, 323: Cooyti stagna alta

43Tides stygiamque paiudemj. Эти представления широко зафик­сированы текстами. Мы пытались показать ("Античная балканистика", 1984), что понятие ’стоячие воды’ передавал и.-е. корень *те±-} первичный глагол от этого корня должен был обладать значением ’(медленно) течь, сочить(ся)’. От глаголов с такой семантикой часто образуются имена, обозначающие ’стоячие воды’, ср.греч. x£oh