<<
>>

Власть - умным аристократам

Что касается государственного устройства, то Гераклит не был сторонником демократии.

Он выступал за разумное правление мудрецов-аристократов, которые бы в своих действиях опирались на логос, Божественный миропорядок, на закон. Для того, чтобы различные авантюристы не использовали власть в своих корыстных интересах, Гераклит призывает всех сохранять законность: «Народ должен сражаться за попираемые законы, как за стену [города]»1. Он советует пресекать всякое поползновение на законную власть: «Своеволие надо гасить пуще пожара»2.

Для Гераклита борьба определяет - кому царствовать, а кому подчиняться. Для него естественно, когда все подчиняются воле одного: «Закон именно в том, чтобы повиноваться воле одного»3.

<< | >>
Источник: В.М. Мапельман, Е.М. Пенькова. История философии Учебное пособие для вузов. 1997

Еще по теме Власть - умным аристократам:

  1. ГЛАВА VII Аристократия
  2. Письмо шестое об аристократии
  3. Н.А. Бердяев: сверхчеловек и аристократ духа
  4. 5. Власть как категория политической науки. Основные концепции власти.
  5. С.              Разделение и баланс властей между ветвями власти федерального правительства
  6. § 1. Судебная власть, ее понятие и соотношение с другими ветвями государственной власти
  7. Системно-психологическое описание политической власти. Психология власти
  8. Независимость судебной власти, ее самостоятельность и отстраненность от других ветвей власти
  9. 16.3. Внутриполитическая борьба за власть и установление режима личной власти И.В. Сталина
  10. Власть и современность, метаморфозы и изменения власти
  11. Е. раньше, чем возникла формальная власть. Более того, сама власть (государство) в качестве
  12. Системно-психологическое описание принципов власти. Эффективность власти
  13. Глава четвертая. Отношение судебной власти к власти законодательной
  14. 3.2.9. Осуществление государственной власти и разделение властей
  15. Различия в функциях центральной власти и властей штата
  16. 6. Идея разделения властей и институты власти
  17. Отцовская власть над детьми прекращалась только со смертью домовладыки или посредством особого высвобождения из-под власти.
  18. Патриархальный характер франкской семьи предполагал наличие власти отца в семье, хотя эта власть и не была столь