ОРГАНИЗАЦИЯ И СТРУКТУРА МИРОВОЗЗРЕНИЯЧЕЛОВЕКА

Ранее отмечалось, что мировоззрение каждого человека - это система знаний о мире в целом. Данный посыл предполагает поиск ответов на вопросы: какие знания являются элементами этой системы и как они взаимодействуют друг с другом? По сути, речь идет о поиске ответов на вопросы об организации и структуре названной системы знаний.

Итак, что представляет из себя организация мировоззрения личности? Другими словами, какие элементы ее формируют? Общеизвестно, что мировоззрение человека является системой знаний обо всех явлениях действительности. В нем отражаются феномены природы, социально-бытовые, экономические, политические, правовые, духовно-идеологические, информационные процессы, происходящие в обществе, явления культуры, нравственные, эстетические, теологические фрагменты бытия, процессы военного строительства. Они, по сути, и являются основными элементами, формирующими организацию мировоззрений людей. Коротко охарактеризуем каждый из них.

С момента своего появления на свет человек ощущает на себе воздействия явлений природы. Они отражаются в его сознании, формируя в нем образы, определенная часть которых становится организационными элементами его мировоззрения. Словом, первым важным элементом организации мировоззрения человека являются образы феноменов природы. Они и формируют, назовем его так, природный фрагмент мировоззрений людей.

Вторым важным элементом мировоззрения каждого человека является социально-бытовой фрагмент. Он представляет из себя совокупность знаний человека о процессах, происходящих в бытовой сфере общественной жизни, в которую человек с необходимостью «погружается» в ходе своей жизнедеятельности. Эта сфера, по сути, работает на удовлетворение основных повседневных потребностей людей.

Третьим необходимым элементом мировоззрения каждого человека, по нашему мнению, являются знания о процессах, происходящих в экономике как конкретных государств, так и в мировой экономике. Словом, есть все основания для выделения в организации мировоззрения человека экономического фрагмента. В главном, суть последнего можно представить как совокупность его знаний о способах производства, производительных силах и производственных отношениях, существующих в обществе, о взаимодействиях последних.

Четвертым элементом организации мировоззрений людей с достаточным основанием можно считать политический фрагмент. Жизнь современного мира политизирована. Нет ни одной страны, которая бы находилась вне политики. Поскольку это так, то очевидно, что в сознании каждого человека, хочет он этого или нет, фор-мируются образы политических процессов, происходящих как в стране его проживания, так и в мире в целом. Мировоззрения людей являются носителями знаний о межнациональных, классовых, межгосударственных отношениях, об отношениях союзов государств, межрегиональных отношениях, отношениях между ветвями власти, межпартийных и других видах политических отношений. Словом, было бы ошибочным исключение политической составляющей из организации мировоззрений людей.

Пятым важным элементом мировоззрения каждого человека является правовой фрагмент. Современное политическое общество не может существовать без права. Оно выполняет в нем роль юридического регулятора поведения людей. Каждый человек, живущий в обществе, где работают» правовые регуляторы, не может не формировать к ним свое отношение. В сознании каждого человека с необходимостью, правда, с разной степенью глубины и точности, формируются знания о праве. Они-то и становятся основой правового элемента организации мировоззрений людей.

Шестым элементом организации мировоззрения человека можно считать его идеологический фрагмент.

Седьмым элементом организации мировоззрения человека является культурологический фрагмент. Общеизвестно, что процесс общественного развития привел к формированию как мировой культуры, так и культуры в каждой стране. И та и другая, помимо воли и желаний людей, объективно существуя, отражается в их сознаниях. В конце концов, это ведет к формирова- нию культурологического элемента организации мировоззрения каждого человека.

Восьмым, реально существующим элементом организации мировоззрения современного человека является его научно-технический фрагмент. Речь идет о том, что современные научно-технические знания с разной степенью глубины и в разных объемах находят свое выражение, закрепляются в мировоззрениях современных людей. Это объясняется тем, что система научно-технических знаний распространенная в обществе, обязательно оказывает воздействие на формирование взглядов каждого человека. Другими словами, она воздействует на формирование мировоззрений людей их научно-технических составляющих.

Девятым элементом организации мировоззрения человека можно считать морально-нравственный фрагмент, Ни один живущий в современном обществе не может сформировать свою систему взглядов на мир в целом, абстрагировавшись от морально-нравственных норм, регулирующих его поведение в обществе. А КОЛЬ скоро это так, то очевидно, что с полным основанием можно выделять одноименный элемент в организации мировоззрений людей.

Десятым элементом организации мировоззрения человека правомерно считать эстетический фрагмент.

Двенадцатым относительно самостоятельным элементом организации мировоззрения современного человека, по нашему мнению, является военный фрагмент. Другими словами, в сознании каждого современного человека формируются и реально существуют его взгляды на войну, мир, военное строительство. Казалось бы, что эти взгляды можно было бы отнести к политическому элементу организации мировоззрений современных людей. Есть люди, которые на этом настаивают. Нам же представляется такой подход не совсем точным, и вот почему.

Во-первых, военное строительство, военный институт современного общества - это сложное социальное образование, включающее в себя наряду с политическим элементом, многие другие элементы: экономические, социальные, идеологические, правовые, нравственные, научно-технические, экологические и другие.

Во-вторых, проблема войн, их возникновений и последствий для современных людей настолько актуальна, что ее трудно «растворить» в других социальных вопросах бытия.

Второе. Современный мир постоянно потрясают войны, вооруженные конфликты, которые уносят немало человеческих жизней. Нормальные люди не могут оставаться в стороне от осмысления этих фактов, и это ведет к формированию в их сознаниях взглядов на проблемы военного строительства в мире. Третье. Актуализировали формирование военного элемента организации мировоззрений большинства современных людей действия современного терроризма. И с этим фактом мы не можем не считаться.

Словом, есть все основания для выделения в миро-воззрение современного человека его военной составляющей, представляющей из себя систему его взглядов на военные процессы, имевшие место в прошлом и идущие в современном мире.

Тринадцатым элементом организации мировоз-зрений современных людей является экологический фрагмент. Его нельзя свести к природному фрагменту, отождествить с последним. Как известно, экологическая сфера включает в себя всю совокупность феноменов, работающих на сохранение жизни людей, создание необходимых условий их нормального существования. Очевидно, что в сознании каждого человека, так или иначе, процессы обеспечения существования людей отражаются, а это ведет к формированию экологического фрагмента их мировоззрений. Исследования показывают, что проблемы выживания людей, существования человечества, с разной степенью, но все же волнуют фактически всех без исключения нормальных людей.

Таким образом, в организацию мировоззрения современного человека входят следующие основные элементы: природный, социально-бытовой, экономический, политический, правовой, идеологический, культурологический, научно-технический, морально- нравственный, эстетический, теологический, военный, экологический. Назвав их, мы не претендуем на абсолютную завершенность представлений об организации мировоззрения современного человека.

Если исходить из ранее приведенного определения общенаучной категории «структура», экстраполируя ее содержание на мировоззрение человека, то можно констатировать, - структуру мировоззрения современного человека формируют: взаимодействия элементов, входящих в его организацию и способ их связей между собой. Конкретизируем этот вывод. Во-первых, структура мировоззрения человека - это взаимодействия каждого его элемента с каждым другим. Во-вторых, это специфика отношений каждого элемента мировоззрения к каждому другому. В-третьих, это специфический, присущий мировоззрению конкретного человека способ связи элементов мировоззрения в целое, в систему.

Словом, если организация мировоззрения - это совокупность элементов, из которых оно состоит, то его структура - это совокупность их взаимодействий друг с другом, детерминирующая, в конце концов, системное качество мировоззрения человека.

Предметное понимание организации и структура мировоззрения человека, их взаимодействий, позволяет сделать несколько выводов, которые нам представляются важным.

Очевидно, что все сферы общественной жизни воздействуют на формирование организации и структуры мировоззрения человека.

Сферы социальной жизни людей с разной степенью глубины отражаются в сознании конкретных людей. Это обусловливает организационно-структурные особенности их мировоззрений.

Как закон: не все процессы, происходящие в каждой сфере общественной жизни, отражаются в мировоззрениях конкретных людей.

В разные периоды общественной жизни те или иные организационно-структурные фрагменты миро-воззрения человека играют приоритетную роль в его жизнедеятельности.

Все элементы организации мировоззрения человека и все его структурные взаимодействия «работают» в процессе жизнедеятельности людей одновременно, в единстве, но каждый из них имеет свой «маневр», свою направленность.

Особая роль в системе мировоззрений людей принадлежит их взглядам на материальные, экономические процессы бытия.

Организация и структура мировоззрения человека - феномены изменчивые. Вместе с тем, если миро-воззрение человека является состоявшимся, устойчивым феноменом, то их изменения происходят в рамках конкретного качества.

Завершая раздел, посвященный организации и структуре мировоззрения человека, заметим, что обратить внимание на названные феномены в данной работе было необходимо, в силу их особой роли в процессе жизнедеятельности людей.