7.1. СОЦИАЛЬНО-ИСТОРИЧЕСКИЕпредпосылки И ФИЛОСОФСКИЕ истоки
В XIV в. в Европе начинаются большие изменения. Связаны они с разложением феодального общества и появлением новых политических, экономических и культурных тенденций. Развитие ремесел, торговли, появление первых мануфактур, рост городов способствовали экономическому подъему европейских государств.
Он сопровождался укреплением светской власти — королевских мо-пархий. В философии усиливались антисхоластические настроения. Все это объективно стимулировало секуляризацию — освобождение от господства религии и церковной идеологии. Церковь и феодальные отношения па определенном этапе превратились в препятствие па нуги исторического развития общества. Поэтому идеология Воз-рождения приобретает явный антифеодальный характер.
Средневековая культура и образ жизни вытесняются возрожденной моделью античного типа культуры. Отсюда и название эпохи — Возрождение (фр. Ренессанс). Конечно, античная куль-тура не могла быть реставрирована в своем первозданном виде. Влияние предыдущего исторического этапа — Средневековья — оказалось значительным.
Антропоцентризм — важнейшая особенность философии Возрождения.
В области философии па первый план выходят учения Платона и неоплатоников. Переосмысливаются идеи Аристотеля, Эпи-кура и эпикурейцев, стоиков. Разумеется, не сразу преодолевается давление средне-вековой религиозной философии, как европейской, так и арабской. Но центром философской мысли уже становится не Бог, а человек. Антропоцентризм — важнейшая особенность философии Возрождения. В этот период она выступает в содружестве с гуманитарным знанием и искусством (в Средние века — с религией).
Еще по теме 7.1. СОЦИАЛЬНО-ИСТОРИЧЕСКИЕпредпосылки И ФИЛОСОФСКИЕ истоки:
- у истоков проблемы историко-философского истолкования
- Тема 1. Истоки российской социальной помощи и благотворительности
- 24, 25,49. Социальная экология: ее предмет, теоретические истоки, законы и категории.
- 49. Социальная экология: ее предмет, теоретические истоки, законы и категории.
- 2.1. У истоков договорной традиции: справедливость в социальной философии Т. Гоббса и Дж. Локка
- Тема 2. Предсоциологический этап развития социальной мысли в России Значение социально-философских идей первой четверти XIX в. для процесса становления отечественной социологии.
- § 1. Гендер как социально - философская категория
- § 2. Гендерная теория и методология в системе социально-философского знания
- Философские и социальные взгляды петрашевцев.
- М., 1989. С. 46; Самсин А.И. Социально-философские проблемы исследования потребностей. М., 1987. С.
- 34.Философские концепции общественного развития. Марксистская социальная доктрина.
- П. Энциклопедия прав // Избранные социально-политические и философские произведения декабристов. Т. 1. М.,
- §1. Исторические и социально-культурные истоки российской правовой системы. Ее особенности и связь с правовыми системами мира
- 2. История политической власти, ее социально-философских концепций
- 2. О социальных и философских воззрениях античных, средневековых мыслителей и мыслителей эпохи Возрождения
- Начало формирования однопартийной политической системы. Политические, социальные, экономические истоки и предпосылки формирования нового строя в Советской России. Структура режима власти
- Философия русской радикальной демократии 50-60 гг.(Н.Г. Чернышевский, Д. Писарев).Народничество в России, его социально -философские позиции.
- ( Подобный синтез характерен для русской философской и философско-правовой мысли, вспомним хотя бы славянофилов,