СИМОНА ДЕ БОВУАР: «ЖЕНЩИНОЙ НЕ РОЖДАЮТСЯ, ЖЕНЩИНОЙ СТАНОВЯТСЯ»
В 1949 году увидела свет книга «Второй пол» французской писательницы Симоны де Бовуар, жены выдающегося философа Жан Поля Сартра. В книге было показано, что, во-первых, понимание мужского и женского определяется культурными, в том числе и философскими, нормами; во-вторых, с незапамятных времен мужская культура признается положительной, а женская негативной.
Писательница дала своей книге название не случайно. Имеется в виду, что первый пол — это биологические признаки, по которым биологи отличают мужчину от женщины. Самое главное биологическое отличие женщины от мужчины состоит в ее детородной способности. Но наряду с первым полом есть еще и второй, сотворение мужественности и женственности в социальной жизни человека, выработка и культивирование мужских и женских ценностей. Вот почему Симона де Бовуар утверждает, что «женщиной не рождаются, женщиной становятся».I
Первые книги в защиту женщин появились еще в XV веке. Но вплоть до второй половины XX века женскую проблематику не удавалось поднять на философские высоты. В последние 30 лет это удалось. Теперь женский вопрос становится сквозным для всей культуры. Что значит быть мужчиной, что такое женщина? Эти, на первый взгляд, простые вопросы при детальном рассмотрении оказались наполненными философскими тонкостями, разветвленной проблематикой, о которой раньше и не подозревали. Из поля зрения философов выпало подлинное значение единства и различия мужественного и женственного. Исподволь, незаметно для себя традиционная философия не только не поставила под сомнение правомерность подчинения женщины мужчине, но и способствовала укреплению патриархата (власть отцов). Тем самым философия неправомерно сузила свои горизонты, абстрагировалась от множества проблем, имеющих важнейшее значение не только для женщин, но и для мужчин (материнство и отцовство, семья, общество, неравенство в семье, сексуальное насилие, проституция и т.д.).
216
ЖЕНЩИНА И МУЖЧИНА, ЖЕНСТВЕННОСТЬ И мужественность
О качествах женщин и мужчин написаны миллионы страниц. Очень часто приходят к следующим двум выводам:
- Сколько-нибудь уверенное проведение границ между мужчиной и женщиной возможно лишь на среднестатистическом уровне. На индивидуальном уровне признаваемые типично мужски - ми или же, наоборот, женскими качества мигрируют от мужчин к женщинам и в обратном направлении. Так, высокую рациональность и научную дерзость обычно приписывают мужчинам. Но как быть с полькой Марией Склодовской-Кюри, которая дважды удостаивалась Нобелевской премии — первый раз по физике, второй раз по химии (к тому же она была обаятельной женщиной)? Говорят, что женщины пасуют перед опасностями, но относится ли сие к летчицам и космонавткам? Опять же некоторые мужчины способны соперничать в изяществе с женщинами.
- Качества «среднестатистических» мужчины и женщины дополняют друг друга. Нельзя утверждать сколько-нибудь обоснованно, что качества мужчины непременно лучше качеств женщины.
Ниже мы приводим в сопоставлении качества (добродетели) среднестатистических мужчины и женщины. Речь идет о мужественности и женственности, о второй природе мужчин и женщин.
Мужественность Женственность
М,: Логичность
Ма: Склонность к обобщению
М3: Интерес к абстрактному
М,: Рациональность
Mi: Практичность
М6: Решительность
М,: Воинственность
М8: Постоянство
М,: Властность
М10; Импульсивность
Ж^ Интуитивность
Ж2: Склонность к анализу
Ж,: Интерес к конкретному
Ж4; Чувствительность
Сентиментальность
Ж6: Осторожность
Ж,: Сострадательность
Ж„: Изменчивость
Ж9г Послушание
Ж1П: Тщательность
Фактически как в левом, так и в правом столбце указаны цен- "оспги. Сложите все мужские ценности (М1;..., Мп) и вы получи-
те то, что можно назвать мужской философией. Соответственцlt; сумма Ж],..., Жп даст женскую философию.
Возьмите теперь какую-либо философскую систему, напри мер рационализм. Он попадет под рубрику мужской философии. Если же мы изберем в качестве объекта ту или иную конкретную личность, то в ней наверняка обнаружатся как мужские, так и женские качества. Мы получим записи типа: Сидоров Алексей (Mj, М4, Ж3, Ж7), Иванова Марина (М2, М5, ЖЛ Ж3).
В качестве вывода отметим: так называемая женская философия составляет органическую часть современной философской картины мира.
Еще по теме СИМОНА ДЕ БОВУАР: «ЖЕНЩИНОЙ НЕ РОЖДАЮТСЯ, ЖЕНЩИНОЙ СТАНОВЯТСЯ»:
- _ 6. Отсрочка исполнения наказания беременным женщинам и женщинам, имеющим малолетних детей
- § 5. Отсрочка отбывания наказания беременным женщинам и женщинам, имеющим малолетних детей
- Вопрос 42Особенности регулирования труда. Труд женщин. Дополнительные гарантии беременным женщинам и работникам, имеющим детей
- Международные и российские документы, доклады о положении женщин, виртуальный документационный центр «Права и возможности женщин»,
- УХОД ОТ ЖЕНСТВЕННОСТИ (Комплекс маскулиности у женщин глазами мужчин и женщин)
- Женщина и/или «женщина»: проблема гендерной/половой идентичности в постструктуралистской версии феминизма.
- 2. Международное сотрудничество в борьбе за признание и обеспечение прав женщин. Международные документы по правам женщин
- Необоснованный отказ в приеме на работу или необоснованное увольнение беременной женщины или женщины, имеющей детей в возрасте до трех лет (ст. 145 УК РФ).
- Необоснованный отказ в приеме на работу или необоснованное увольнение беременной женщины или женщины, имеющей детей в возрасте до трех лет
- § 4. Досрочное освобождение осужденных от наказания в связи, с болезнью и отсрочкой отбывания наказания беременным женщинам и женщинам, имеющим малолетних детей
- О, поцелуи женщин!
- Цели перемещения женщин
- ЭКОНОМИЧЕСКИЕ НЕУДОБСТВА ДЛЯ ЖЕНЩИН
- § 9. ОХРАНА ТРУДА ЖЕНЩИН
- Мужчина и женщина на производстве
- ИНДИЙСКИЕ ЖЕНЩИНЫ О ГЕРОИЗМЕ И МУЖЕСТВЕ ЖЕНЩИН СССР